内家传奏走金貂,不待君王退早朝。
亲见云开天一笑,袖将犀果赐臣僚。
内家传奏走金貂,
不待君王退早朝。
亲见云开天一笑,
袖将犀果赐臣僚。
这首诗描绘了一幅宫廷的场景,描述了一位高官内侍奏乐时的情景。他身着华丽的服饰,手持金貂(古代一种乐器),在君王还未结束早朝之前就开始传奏乐曲。君王亲自见到他的表演,展露出喜悦的笑容,然后将象征权力和荣耀的犀果赏赐给他的臣僚。
这首诗以宫廷为背景,通过描写内侍传奏乐曲的情景,展现了宫廷文化的繁荣和华丽。诗人以简练而富有节奏感的语言,将宫廷气氛生动地展现在读者面前。他表达了君王对音乐的欣赏和对文化艺术的重视,同时也反映了宫廷内部的权力关系和赏赐制度。
诗中的“云开天一笑”形象生动,表达了君王对音乐的赞赏之情。这一描写使读者感受到了君王对音乐的热爱和对才华的崇敬。而袖将犀果赐臣僚的情节揭示了宫廷中的权谋和政治游戏,显示了诗人对于宫廷生活的触动。
整首诗以简洁而生动的语言,勾勒出宫廷的繁华景象,同时也透露出了权力、文化和艺术的交织与冲突。它既是对宫廷生活的描绘,也是对人性与命运的思考,给人以深思和想象的空间。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
界鱼石,清代,陆应谷,
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
扬州慢(初秋),宋代,吴元可,
露叶犹青,岩药迟动,幽幽未似秋阴。似梅风带溽,吹度长林。记当日、西廊共月,小屏轻扇,人语凉深。对清觞,醉笑醒颦,何似如今。
临高欲赋,甚年来、渐减狂心。为谁倚多才,难凭易感,早付销沈。解事张郎风致,鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛,故人忽到幽襟。
婆罗门引(郭清华席上为放琴客而新有所盼,赋以见喜),宋代,吴文英,
风涟乱翠,酒霏飘汗洗新妆。幽情暗寄莲房。弄雪调冰重会,临水暮追凉。正碧云不破,素月微行。
双成夜笙,断旧曲、解明榼。别有红娇粉润,初试霓裳。分莲调郎。又拈惹、花茸碧唾香。波晕切、一盼秋光。
柏石图诗,并叙,宋代,苏轼,
柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。当年落笔意,正欲讥韩子。
蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此,宋代,苏轼,
魏王大瓠无人识,种成何翅实五石。
不辞破作两大樽,只忧水浅江湖窄。
我材aa18落本无用,虚名惊世终何益。
东方先生好自誉,伯夷子路并为一。
杜陵布衣老且愚,信口自比契与稷。
暮年欲学柳下惠,嗜好酸咸不相入。
金山也是不羁人,早岁闻名晚相得。
我醉而嬉欲仙去,傍人笑倒山谓实。
问我此生何所归,笑指浮休百年宅。
蒜山幸有闲田地,招此无家一房客。
寄黄秀峰,宋代,张埴,
春风两眼合看花,今年却不在黄家。
世间岂无鱼羹饭,不似黄家能顿顿。
未应南楼复南楼,江湖添个新白头。
午夜横眠看星斗,玉柄摇摇似招手。
崖公失顾第四星,使我不逢渠大明。
忽思叔度久不见,林梢飞来果一片。
露虫啾唧四壁鸣,小虫喉中亦作声。
太息去年十二月,秀峰先生临去说。
明年八月九月凉,更来樊川享秋光。
菊花不住梅花去,去借一间茅屋住。
霜清月冷人行街,起来教我读简斋。
红字寿安坊里路,且倩西风一传语,
木枕拳五更鼓。
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