雨过三峡桥上作

二十四潭争一桥,惊泉喷薄几时消。

一山瀑布归三峡,小小天风作海潮。

518

诗文译文

雨过三峡桥上作,

朝朝二十四潭争一座桥。

惊人的喷泉何时才会停止喷涌?

一座山中的瀑布归于三峡,

微小的天风仿佛海潮般汹涌。

诗文简析

这首诗以作者在三峡桥上的所见所感为题材,描绘了雨过后的景象。诗中通过描写潭水争夺一座桥的情景,展示了大自然的威力和壮丽景色。作者提到的喷泉似乎永不停息,表达了其壮丽的景象和持久的力量。瀑布从山中流下,最终汇入三峡,表明大自然的力量是源远流长的。最后,作者将微小的天风与海潮相比,形容其汹涌澎湃,表达了自然的伟大和宏伟。

诗文赏析

这首诗通过对雨过后的景象的描写,展示了大自然的壮丽和力量。作者以简洁明了的语言,将自然景观与人类建筑相结合,形成了鲜明的对比。潭水争夺桥的情景使人感受到大自然的磅礴和不可抗拒的力量。喷泉的描绘更加强调了大自然的永恒和持久。瀑布从山中归于三峡,体现了大自然的循环和生命力。最后,作者将微小的天风与海潮相比,以突出其汹涌澎湃的特点,表达了大自然的伟大和宏伟。整首诗以景物为主线,通过描绘细节和对比,展示了大自然的壮丽和伟力,给人以深刻的印象。

这首诗词通过简洁的文字,描绘了大自然的壮丽景色和力量,表达了作者对自然的敬畏和赞美之情。读者可以在阅读中感受到大自然的美丽和伟大,同时也可以思考人类与自然的关系以及大自然的无穷魅力。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

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相和歌辞。蛾眉怨,唐代,王翰,

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学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。
忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,
夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。
灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,
求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。
欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,
孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。
王母嫣然感君意,云车雨旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,
少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。
宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,
树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。
剩知白日不可思,一死一生何足算。

933

书翠岩寺壁

作者:曹松(唐代)

书翠岩寺壁,唐代,曹松,

何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。

507

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岳阳云梦亭看莲花,唐代,崔橹,

似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
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当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。

596

满江红(寿江古心母)

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满江红(寿江古心母),宋代,丁黼,

某惶恐端拜申禀某官(称呼)。某兹者共审庆集慈闱,时临诞节。鹊巢载咏,知功行之弥深;鹤发双垂,真古今之希有。某阻升堂而展拜,敢载酒以称觞。寿算南山,更辑康宁之福;辞同下俚,聊申祝颂之忱。尚冀台慈,俯赐鉴瞩。
梅腊宾春,瑞烟满、华堂馥郁。还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。南浦西山开寿域,朱帘画栋调新曲。庆彩衣、龙节侍慈萱,春长绿。双鹤发,齐眉福。一麟瑞,如冰玉。看国钩重见,五霞凝轴。王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。数从今、椿算到何时,蟠桃熟。

577

过周修撰池

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过周修撰池,宋代,刘攽,

绝景淹留欲断年,晓来冰雪涨池泉。尽拈书籍无多子,来问东家亦漫然。

681

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致政鲁奉议挽诗二首 其一,宋代,汪藻,

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熊使君垂和漫兴诗次答 其四,宋代,汪藻,

儿时也羡刺天飞,投老方知绝百非。酬唱恰成刘与白,分司且住莫言归。

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山茶花

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山茶花,宋代,徐玑,

山茶又晚出,旧不闻图经。花深嫌少态,曾入苏公评。

迩来亦变怪,纷然著名称。黄香开最早,与菊为辈朋。

纷红更妖艳,玉环带春酲。伟哉红百叶,花重枝不胜。

犹爱并山茶,开花一尺盈。日丹又其亚,不减红带鞓。

吐丝心抽须,锯齿叶剪棱。白茶亦数品,玉磬尤精明。

桃叶何从来,派别疑武陵。愈出愈奇怪,一见一欲惊。

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古文诗经

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