酬包佶郎中览拙卷后见寄

作者:卢纶(唐代)

令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。

枉逢花木无新思,拙就溪潭损旧居。

禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。

沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。

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诗文译文

令伯支离晚读书,

岂知词赋称相如。

枉逢花木无新思,

拙就溪潭损旧居。

禁路看山歌自缓,

云司玩月漏应疏。

沉忧敢望金门召,

空愧巴歈并子虚。

诗文简析

令伯(包佶)离散之后,晚年独自读书,不知道自己的诗赋被人称颂如同古代的相如。徒然遇见花木,却无新的灵感思绪,只能在溪潭之间写作,以此损害了原有的居所。禁寺的路上,看着山景,心情舒缓,自在地唱歌;云司(指神仙)玩赏着月亮,漏水声应当放慢。沉重的忧愁之中,敢于期望着被金门(指皇帝)召见,却只能空懊悔自愧,像巴歈、子虚一样无所作为。

诗文赏析

这首诗词表达了卢纶晚年的心境和身世感叹。卢纶是唐代初期的文学家,曾经有过一段辉煌的事业,但后来陷入了宦海的波折和困顿。诗中的令伯是指诗人自己,他在晚年孤独地读书,却不知道自己的作品在文坛上赢得了声誉,被人们称颂如同古代的相如,这是一种无奈和苦闷的心情。

诗中的花木、溪潭、禁路、山歌、月亮等景物和意象都是诗人内心情感的抒发。花木无新思,表明诗人已经失去了创作的灵感和激情,只能在溪潭之间写作,这是一种对自己文学创作能力的自我否定。禁路上看山歌唱,云司玩月漏声疏,表现了诗人在自然景物中寻找心灵的慰藉和自由。沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚,表达了诗人对于自己的文学成就和社会地位的失望和懊悔,希望得到皇帝的召见,但最终只能感到空虚和自愧。

整首诗词情感深沉,流露出诗人对于自己文学创作困局和身世境遇的无奈和无力,同时也抒发了对于自然景物和宁静生活的向往和追求。通过对于自我和社会的反思,诗人表达了对于人生的独特感悟,展现了唐代文人士人情怀的特点。

卢纶

卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

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沁园春 送程司马还新安,明代,倪谦,

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一封疏乞归田。俄优诏、遥飞下九天。许暂返柴桑,优游泉石,勉亲药物,颐养天年。

当宁思贤,人惟求旧,早晚徵书来日边。从今去,遇家山风景,且莫留连。

99

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作者:梁储(明代)

元宵胜赏次杨石淙阁老韵,明代,梁储,

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62

无题简洵美

作者:居节(明代)

无题简洵美,明代,居节,

绿鬟欹堕翠蛾愁,蜡烛高烧花满楼。

箫起玉台双引凤,星回银汉一牵牛。

茱萸匣里常藏月,豆蔻枝头不作秋。

昨日江枫吹叶紫,横塘无复采莲舟。

89

净业庵

净业庵,明代,释今无,

五峰皆暮雪,八石尽朝烟。路转无人迹,溪寻见鸟眠。

楸梧犹往日,钟磬是何年。一饭从僧乞,扶筇又渺然。

88
古文诗经

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