狗溪迎湫祈雨辄应

作者:文同(宋代)

夏雨渴久矣,秋苗忧杭然。

至诚通祝版,灵贶逐香烟。

桐祓应无讼,囷仓定有年。

曹公三大堰,一夜满民田。

789

诗文译文

夏天的雨水已经干旱太久,

秋天的庄稼焦急地等待着雨水。

真诚的祈祷传达到天神,

灵验的福祉随着香烟而来。

桐木上的祓禊仪式必定能消除争议,

粮仓里的储存必定有丰收的一年。

曹公修建的三座大堰,

一夜之间满溢着农田的水。

诗文简析

《狗溪迎湫祈雨辄应》是一首宋代的诗词,作者是文同。

诗文赏析

这首诗词描绘了夏季久旱的景象和人们期盼着雨水滋润庄稼的心情。诗人表达了对于雨水的渴望和对农田丰收的期望。

首先,诗人描述了夏雨旱久的情况,揭示了大地的干旱和人们对雨水的渴望。夏天的雨水对于庄稼的生长至关重要,而长时间的干旱使得农作物面临着生长困难,秋苗焦急地等待着雨水的滋润。

接着,诗人描述了人们诚心祈祷的情景。他们以至诚的心意向天神传达祈祷,希望能得到上天的眷顾。这种真诚的祈祷使得福祉随着香烟而来,表达了信仰和宗教仪式的力量。

诗中提及的桐木祓禊仪式是一种祈雨的仪式,通过舞蹈和祭祀,以期能带来雨水。诗人认为这样的祭祀必定能够消除人们之间的争议,以和谐的方式迎接雨水的到来。

最后,诗人描述了曹公修建的三座大堰,一夜之间满溢农田的水。这种场景暗示着雨水的丰沛和给人们带来的丰收。曹公修建的水利工程为农田灌溉提供了便利,使得农田能够得到充足的水源,从而带来了丰收的希望和喜悦。

整首诗词通过描绘干旱的景象、祈祷仪式以及雨水的丰沛,表达了人们对于雨水的渴望和对农田丰收的期盼,展现了人们对自然力量的敬畏和对美好未来的向往。同时,诗中也反映了宋代人们对于水利工程的重视,以及通过水利工程带来的丰收和农田灌溉的重要性。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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命世杰,调元手。荆楚地,淹留欠。看日边追诏,印垂金斗。翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹论人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。

525

孤吟

孤吟,宋代,高鹏飞,

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774

和林德祖惠山诗一首

作者:程俱(宋代)

和林德祖惠山诗一首,宋代,程俱,

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幽寻无十里,正处闲忙间。入门心目静,世累若可捐。

灵泉出土脉,汩汩无流难。茶神瀹浮乳,方士沉馀丹。

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751

念奴娇

念奴娇,元代,元好问,

云间太华,笑苍然尘世,真成何物。玉井莲开花十丈,独立苍龙绝壁。

九点齐州,一杯沧海,半落天山雪。中原逐鹿,定知谁是雄杰。

我梦黄鹤移书,洪崖招隐,逸兴尊中发。箭筈天门飞不到,落日旌旗明灭。

华屋生存,丘山零落,几换青青发。人间休问,浩歌且醉明月。

446

篁墩

作者:祁顺(明代)

篁墩,明代,祁顺,

新安胜地钟灵秀,四面溪山明锦绣。就中篁墩何所有,绿玉森森环左右。

晋代分符得贤守,民庶争留如父母。当时赐第传来久,奕叶相承簪组胄。

云摩将军剪强寇,勇略绝伦功最懋。郡人报德新祠构,忠壮之名垂宇宙。

循吏忠臣耀先后,一乡草木增华茂。中遭巢兵防躏蹂,易名免祸聊迁就。

七百馀年袭差谬,本真弗辨当谁咎。忠良流芳天所佑,岂同僣乱终遗臭。

玉堂仙客文章叟,鼻祖有灵阴假手。遥遥谱系劳根究,光复美名涤污垢。

华扁高悬丽星斗,迪后彰前应匪偶。词林赞述诗千首,盛事称扬满人口。

安石半山知在否,临安那复裴家酒。惟有此墩只依旧,清趣还如渭千亩,百世家声同不朽。

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