问湘君何处翱游,怎弭节江皋,江水东流。
薜荔芙蓉,涔阳极浦,杜若芳洲。
驾飞龙兮兰旌蕙绸,君不行兮河故夷犹。
玉佩谁留,步马椒丘,忍别灵修。
问湘君何处翱游,
询问湘君在何处自由飞翔,
怎弭节江皋,江水东流。
怎样能平息江皋之悲伤,江水仍向东流。
薜荔芙蓉,涔阳极浦,杜若芳洲。
薜荔芙蓉花儿盛开,涔阳是最远的港口,杜若花香弥漫。
驾飞龙兮兰旌蕙绸,君不行兮河故夷犹。
驾驭着神龙,旗帜上饰有兰花和蕙草,君主却无法行动,河上的故人仍然如此。
玉佩谁留,步马椒丘,忍别灵修。
玉佩被谁遗留,步行至椒丘,难以忍受与灵修之别。
这首诗词表达了对湘君的思念和对逝去时光的回忆。湘君是指湘江女神,象征着自由和纯洁,作者对她的问候和关切体现了对美好事物的向往和追求。
诗中描绘了江水东流的景象,意味着时光流转不息,人们无法抵挡时间的推移。薜荔芙蓉、涔阳和杜若花洲等描绘了美丽的自然景观,展示了作者对自然之美的赞美和对生活的向往。
诗中提到的驾飞龙、兰旌和蕙绸等象征着皇权和高贵,但君主无法行动的描写表达了对权力束缚和无奈的感受。玉佩的留恋和步马至椒丘的别离,表达了对过去时光和美好回忆的怀念和不舍。
整首诗词以湘君为线索,通过对自然景观、权力束缚和个人情感的描绘,表达了对自由、美好和过去时光的追求和思念之情。同时,诗中运用了华丽的辞藻和意象,展示了元代诗词的独特风格和艺术魅力。
阿鲁威(生卒年不详),蒙古族人。字叔重,号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗,尤善长作散曲,今有几十支散曲传世,散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。
夜坐同兄,明代,石宝,
明月出东方,虫声初在户。宿霭倏已收,庭阶出芳杜。
流云翻细波,坐对喜欲舞。秋色何悠扬,龙泉碧花古。
缊袍良非贫,所贵在清素。况值宵旰勤,侧席思口苦。
红日关寸心,移孝固其所。豸角养既成,山龙门应补。
乃知南阮心,不以万金富。
和王道录韵其人尝住茅山 其二,唐代,王翰,
勾曲仙山紫翠浓,茅君出入跨天风。高林卖杏曾教虎,大鼎烧丹乞与龙。
瑶草种成连涧碧,蟠桃看得满林红。何时来问长生诀,还入群羊觅牧童。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
题高彦敬尚书赵子昂承旨共画一轴为户部杨侍郎作,元代,虞集,
不见湖州三百年,高公尚书生古燕。西湖醉归写古木,吴兴为补幽篁妍。
国朝名笔谁第一?尚书醉后妙无敌。老蛟欲起风雨来,星堕天河化为石。
赵公自是真天人,独与尚书情最亲。高怀古谊两相得,惨淡酬酢皆天真。
侍郎得此自京国,使我观之三叹息。今人何必非古人,沦落文章付陈迹。
秋景 其二 鹭于飞,宋代,刘辰翁,
鹭闲如可语,飞去复何图。但见振兮振,不知于此于。
难令公子浊,似是列仙癯。近逼孤云小,遥看点雪无。
沧洲何尔我,白发自江湖。风雨鱼歌外,玄真逝与俱。
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