还山杂咏

黄曲峰高不易寻,倦游小憩北山岑。

烟云生灭人间梦,水石潺湲劫外音。

双眼暂收穷子泪,一观坐断古锥心。

此中消息谁将得,潦倒于今许自吟。

412

诗文译文

黄曲峰高不易寻,

疲倦游玩,小憩北山岑。

烟云生灭,人间如梦,

水石潺潺,仿佛来自劫外的声音。

双眼暂时收起贫穷子弟的泪水,

一瞥之间,坐立间断古老的锥心。

这其中的消息将有谁获得,

我如今的颓废,只能自我吟咏。

诗文赏析

《还山杂咏》描绘了一个禅宗法师还山归隐的情景。黄曲峰被描述为难以寻找的高山,法师游历途中疲倦了,便在北山岑小憩。作者通过描绘烟云生灭和水石的声音,表达了人生如梦幻、瞬息万变的主题。烟云的变幻暗示了人间万象的无常性,而水石的潺潺声则仿佛来自劫外,让人产生超越尘世的感受。

诗中出现的双眼暂时收起贫穷子弟的泪水,一观坐断古老的锥心的句子,表达了法师对世俗痛苦和纷扰的超越。法师从高山俯瞰,超越了尘世的喜怒哀乐,将自己的心灵与自然融为一体。

最后两句“此中消息谁将得,潦倒于今许自吟”,表达了法师的孤独与颓废,他感叹自己的颓废境遇,无人能理解他内心的体悟。他只能自我吟咏,将自己的感悟表达出来。

整首诗以简洁的语言描绘了法师归隐山林的心境和对尘世的超脱追求。通过山水景色和内心感悟的结合,表达了作者对人生无常和超越尘世的思考。诗中融入了禅宗的哲理,给人以沉静和思考的启示。

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长安送友人之黔南,唐代,薛能,

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又简张王臣,宋代,赵蕃,

留落殊方少故人,岂其再见愈情亲。

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只道朝天在长夏,那知奉檄又残春。

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718

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壁间画松歌,清代,王戬,

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茯苓琥珀疑可断,霹雳魍魉愁崩奔。石间巨瀑波沄沄,雷辊电掣银涛喷。

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漂母祠

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子胥逢击絮,遂为鞭尸人。

淮阴遇漂母,终亦去亡秦。

豪杰与婵媛,万年共一尘。

清淮映古庙,月明空沄沄。

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病苏忆王徐二子,明代,李攀龙,

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读乌符观碑刻无上宫访蒋晖诗四首 其二 闻钱与谦报寄锡山同年华文光

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读乌符观碑刻无上宫访蒋晖诗四首 其二 闻钱与谦报寄锡山同年华文光,明代,张弼,

惊风落春昼,塌然发长叹。夫岂为所私,天地储精难。

流赋亦能几,至宝轻摧残。吴娃擅殊态,野鹤旋高寒。

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978

清苦吟

清苦吟,明代,吴与弼,

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568

鹧鸪天 香囊记

作者:邵璨(明代)

鹧鸪天 香囊记,明代,邵璨,

一曲清歌酒一巡,梨园风月四时新。人生得意须行乐,只恐花飞减却春。

今即古,假为真。从教感起座间人。传奇莫作寻常看,识义由来可立身。

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