贤者之孝二百四十首·丁兰

作者:林同(宋代)

一灵长皎皎,如月不离天。

要以纯诚感,非因刻像然。

826

诗文译文

一灵长皎皎,如月不离天。

要以纯诚感,非因刻像然。

诗文简析

这首诗词表达了孝道的精神和境界。诗中所提到的“灵长皎皎,如月不离天”描绘了孝顺之人的高贵品质,他们心灵纯净如明亮的月亮,始终与天空相连。诗人强调,孝顺不应该只是刻意的表现,而是要发自内心的真挚感受。

诗文赏析

这首诗词通过对孝道的描述,展示了林同对孝敬父母之道的理解和赞美。诗词中的“灵长皎皎”形象地描绘了孝顺之人的品质,与月亮高悬于天空,纯洁明亮。这个比喻传达出孝顺者内心的纯真和高尚。而“纯诚感”则强调了孝顺的本质,它不应该只是表面的形式,而是一种真挚的情感。

这首诗词以简练的语言表达了孝道的核心,使读者能够直观地感受到孝顺之道的美好和深刻。它强调了孝顺的内在品质,而非外在的形式。通过这首诗词,林同呼吁人们要以纯真的心灵去体会和传承孝道,而不仅仅是机械地模仿表现。

这首诗词在表达孝道的同时,也展示了林同的才华和诗歌艺术的魅力。通过简练的文字和生动的比喻,他将抽象的概念转化为具体的形象,使读者更易于理解和感受。诗词以简短而有力的形式,传达出孝顺的真挚情感,给人以深深的思考和感动。

总而言之,这首诗词《贤者之孝二百四十首·丁兰》通过简练而富有力量的语言,描绘了孝道的精神境界,强调了内心的纯洁和真挚。它不仅表达了作者对孝敬父母之道的崇高赞美,也引发了读者对孝道的深入思考和感悟。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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兵余重见元宵,浅寒收雨东风起。城门傍晚,金吾传令,遍张灯市。

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460

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送贺泽民赴河南佥事,明代,吴宽,

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