白发天应弃,春风吹不青。
神仙归恍惚,书传出英灵。
周粟岂医饿,湘流难活醒。
迄今名字在,百世仰芳馨。
白发天应弃,春风吹不青。
白发代表着老年和岁月的流逝,诗中表达了对年华逝去的无奈和无法逆转的悲伤之情。春风吹不青,意味着即使春风再美好,也无法恢复青春和活力。
神仙归恍惚,书传出英灵。
神仙归,指神仙归隐,进入迷茫状态。诗中通过这样的描写,表达了对逝去的英雄和伟人的怀念和景仰之情。书传出英灵,强调了他们的精神和思想通过书籍的传承得以永存。
周粟岂医饿,湘流难活醒。
周粟是指古代医学家周粟,他的医术高超,但即使他的医术再好,也无法解决人们的饥饿问题。湘流难活醒,意味着即使有灵药,也难以使人苏醒。这里借用了周粟和湘流的形象,表达了对世事无常和人类困境的思考。
迄今名字在,百世仰芳馨。
迄今名字在,指诗人的名字至今还传世流传。百世仰芳馨,表示后世对他的敬仰和怀念。这两句表达了诗人对自己的创作和思想能够留存百世,并为后人所敬仰的希望和憧憬。
整体而言,这组诗词通过对白发、神仙、周粟等形象的描写,以及对时间流转、人生命运的思考,表达了诗人对岁月流逝、人事无常的感慨和思考。同时,通过对名字留存和后世敬仰的希望的表达,也体现了诗人对自己创作的自信和对文化传承的重视。这组诗词以简洁的语言,凝练的意境,传达了深邃的人生哲理,引发读者对生命、时间和传承的思考。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
与仲安别后奉寄,宋代,吕本中,
出门送君时,一步再徘徊。虽云非远别,念与始谋乖。
欲求连墙居,故作千里来。君今不我待,欲跨洪沟回。
我独滞一方,后会良未谐。冬初风浪息,蛟龙深蛰雷。
其如中原盗,所至尚扬埃。子行莫夷犹,恐致狼虎猜。
胡人更远适,畏死投烟霾。皇天久助顺,似不及吾侪。
独以智力免,宁有此理哉。因书寄苦语,亦以谢不才。
新春好天色,指望妖氛开。即当候归艎,取酒寻尊罍。
欣然得一笑,便足禳千灾。豫章百里远,可以慰客怀。
须君起我病,同上徐孺台。
醉落魄(重午日过石熙明,出侍儿鸳鸯),宋代,周紫芝,
薰风池阁。小红桥下荷花薄。沙平水浅山如削。水上鸳鸯,何处风吹落。
今朝端午新梳掠。锦丝围腕花柔弱。人生只有尊前乐。前度刘郎,莫负重来约。
上之回,宋代,陆游,
咸阳宫阙天下壮,五更卫士传鸡唱,重门洞开銮驾出,回中更在云霄上。
云霄一路蟠青冥,车声隐辚驰雷霆。
宓妃穿仗王母下,何必轩皇居大庭。
君王游幸无终极,万年尽是欢娱日。
文成已死方不雠,茂陵松柏秋萧瑟。
予作归鴈亭於滑州後十有五年梅公仪来守是邦,宋代,欧阳修,
风吹城头秋草黄,仰见鸣鴈初南翔。
秋草风吹春复绿,南鴈北飞声肃肃。
城下台边桃李蹊,忆初披荒手植之。
雪消冰解草木动,因记鸿鴈将归时。
尔来十载空遗迹,飞鴈年年蹊,
忆初披荒手植之。雪消冰解草木动,
因记鸿鴈将归时。尔来十载空遗迹,
飞鴈年年自南北。台倾余址草荒凉,
树老无花春寂历。东州太守诗尤美,
组织文章烂如绮。长篇大句琢方石,
一日都城传百纸。我思古人无不然,
慷慨功名垂百年。沉碑身後念陵谷,
把酒泣下悲山川。一时留赏虽邂逅,
後世传之因不朽。
牡丹四首 其二,唐代,薛能,
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
影接彫盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其一,宋代,刘攽,
池上君今得凤毛,阶庭兰玉见儿曹。横参气象开衡石,丹桂芬香近赭袍。
冀北群空经相马,海滨人去复连鳌。西亳里第乌衣巷,贺客无辞应接劳。
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