享申百礼,庆洽百灵。
上排阊阖,洞入杳冥。
奠玉高坛,燔柴广庭。
神之降福,万国咸宁。
以申百礼,庆祝和谐之神。上方的门扉敞开,通向深邃的虚无之境。在高耸的玉坛上奠上祭品,在广阔的庭院上焚烧柴火。神灵的福佑降临,万国皆得安宁。
这首诗词描述了祭祀九宫贵神时的场景。九宫贵神是古代中国神话传说中的神灵,代表着和谐与祥和的力量。诗词以庄严神圣的仪式来感召神明的降福,表达了人们对和平繁荣的向往和祈愿。
这首诗词以简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,并通过一系列的描写烘托出庄严肃穆的氛围。上排阊阖、洞入杳冥,形容庙宇门扉敞开,通向神秘而深邃的虚无之境。奠玉高坛、燔柴广庭,描绘了祭祀的场景,凸显了仪式的庄严和隆重。最后一句“神之降福,万国咸宁”,表达了祭祀的目的是为了神灵的庇佑,使得万国人民都能够得到安宁和福祉。
整首诗词通过简洁明了的语言和生动的描写,展现了古代人们对和谐与祥和的追求。它强调了祭祀活动的重要性,认为通过祭祀可以获得神灵的庇佑,带来社会的安宁与繁荣。同时,这首诗词也反映了当时社会对神灵崇拜的态度和信仰体系,具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
读《钓韩集》呈雨溪先生三首 其三,近现代,陈振家,
不搏青云恋白云,溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓,洗却江湖万斛尘。
名利不争词自逸,芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔,端是乾坤快活人。
浣溪沙(赵总怜以扇头来乞词,戏有此赠。赵能著棋、写字、分茶、弹琴),宋代,向子諲,
艳赵倾燕花里仙。乌丝阑写永和年。有时闲弄醒心弦。
茗碗分云微醉后,纹楸斜倚髻鬟偏。风流模样总堪怜。
【双调】秋江送,元代,未知作者,
财和气,酒共色,四般儿狠利害。成与败,兴又衰,断送得利名人两鬓白。
将名缰自解,利锁顿开,不索置田宅。何须趱金帛?则不如打稽首疾忙归去来。
人老了也,少不的北邙山下丘土里埋。
次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻,宋代,苏轼,
望天光退而相庆引满醉吟千章杞梓阴云天,樗散谁收老郑虔。
喜气到君浮白里,丰年及我挂冠前。
令严钟鼓三更月,野宿貔貅万灶烟。
太息何人知帝力。
归来金帛看赪肩。
雨後极凉料简箧中旧书有感,宋代,陆游,
日昳小雨不至晡,雨虽未足凉有余。
细泉泠泠咽幽窦,清风策策惊高梧。
笠泽老翁病苏醒,欣然起理西斋书。
十年灯前手自校,行间颠倒黄与朱。
区区朴学老自信,要与万卷归林庐。
尔来世俗喜变古,凿空饰诈无根株。
愀然抚几三太息,力薄抱恨何由祛?兰台漆书非己责,且为签縢除蠹鱼。
喜翁文尧员外病起,唐代,黄滔,
卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。
久居京师感怀诗,唐代,费冠卿,
茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。
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