金刚随机无尽颂·一相无相分第九

方能预圣流,常在更何求。

迥然超彼岸,莫峦涯头舟。

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诗文译文

方能预圣流,

常在更何求。

迥然超彼岸,

莫峦涯头舟。

诗文简析

这首诗词是宋代释印肃所作,题为《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》。虽然我无法直接提供原始文本,但我将为您分析诗词的、。

这首诗词表达了一种超越尘世、追求圣境的心境。开篇的两句深远,暗示了实现圣境的关键。\"方能预圣流\"表明只有把握住\"圣境\"的本质,才能真正迈进这个境界。\"预\"在这里表示提前感知或领悟,\"圣流\"则指代圣境的存在和流动。

接下来的两句诗句\"常在更何求\"表达了一种满足和超越世俗欲望的思想。\"常在\"意味着一种持续的存在,而\"更何求\"则表示对于别的追求已经无需。这里的\"更\"是一个修辞手法,强调了无需再寻求其他东西。

整首诗的在于表达一种跨越生死界限的境界,远离尘世的纷扰。\"迥然超彼岸\"传递了一种超越极限、超越一切的意味。\"迥然\"表示超越,\"彼岸\"指的是超越生死的境界。

最后两句\"莫峦涯头舟\"表达了一种超越自我,超越限制的意愿。\"莫\"表示不要,\"峦涯头舟\"可以理解为在崇山峻岭和险峻的边界之上,驾驭一叶小舟寻求出路。这里的舟象征着个人的努力和追求,而峦涯头则象征着极限和障碍。

总的来说,这首诗词表达了一种追求超越、达到圣境的心境。通过舍弃尘世欲望,持续感悟圣境的本质,超越生死的界限,以及努力突破极限和障碍,作者呈现了一种追求卓越和超越的精神境界。

诗文赏析

这首诗词是宋代释印肃所作,题为《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》。虽然我无法直接提供原始文本,但我将为您分析诗词的、。

这首诗词表达了一种超越尘世、追求圣境的心境。开篇的两句深远,暗示了实现圣境的关键。\"方能预圣流\"表明只有把握住\"圣境\"的本质,才能真正迈进这个境界。\"预\"在这里表示提前感知或领悟,\"圣流\"则指代圣境的存在和流动。

接下来的两句诗句\"常在更何求\"表达了一种满足和超越世俗欲望的思想。\"常在\"意味着一种持续的存在,而\"更何求\"则表示对于别的追求已经无需。这里的\"更\"是一个修辞手法,强调了无需再寻求其他东西。

整首诗的在于表达一种跨越生死界限的境界,远离尘世的纷扰。\"迥然超彼岸\"传递了一种超越极限、超越一切的意味。\"迥然\"表示超越,\"彼岸\"指的是超越生死的境界。

最后两句\"莫峦涯头舟\"表达了一种超越自我,超越限制的意愿。\"莫\"表示不要,\"峦涯头舟\"可以理解为在崇山峻岭和险峻的边界之上,驾驭一叶小舟寻求出路。这里的舟象征着个人的努力和追求,而峦涯头则象征着极限和障碍。

总的来说,这首诗词表达了一种追求超越、达到圣境的心境。通过舍弃尘世欲望,持续感悟圣境的本质,超越生死的界限,以及努力突破极限和障碍,作者呈现了一种追求卓越和超越的精神境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

卢岩

作者:李廌(宋代)

卢岩,宋代,李廌,

徵君邈已远,旧隐锁云扃。

欲知敬遗德,岩以姓为名。

永言配此山,千岁为德星。

虽无猿鹤在,空余泉石清。

想昔居此地,笑傲轻冠缨。

入居伯夷室,出效子真耕。

种德如古人,养育达周京。

惟能抱永正,是岂其用卿。

647

忆江上草亭

忆江上草亭,明代,许天锡,

每到芳春便忆归,梦中江国旧斜晖。渚边舴艋有时放,沙上鸬鹚无数飞。

野兴顿从官后减,封书更觉病来稀。年将半百堪惆怅,钟鼎山林意愿违。

785

法驾导引(寿刘倅仲简)

法驾导引(寿刘倅仲简),宋代,刘辰翁,

五月五,五月五,细雨绿菖蒲。早是高花开九节,花堪结子节堪扶。持此揆□初。
长命缕,长命缕,儿女漫区区。何似屏星南极里,清如寒露在冰壶。一府号仙儒。

771

酹江月

作者:吴琚(宋代)

酹江月,宋代,吴琚,

玉虹遥挂,望青山隐隐,一眉如抹。忽觉天风吹海立,好似春霆初发。白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。
此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。晚来波静,海门飞上明月。

567

春日杂诗 其五

春日杂诗 其五,近现代,黄浚,

春风翩然来,的历夭桃红。斜街招饮啖,花气如煁烘。

坐中胡侍御,磊落钦古风。所见或固偏,臣心实至忠。

勇哉收身归,江水春濛濛。

697

秋近颇有凉意

作者:陆游(宋代)

秋近颇有凉意,宋代,陆游,

平旦面数箸,晡时饭一杯。

枝梧长日过,怅望早秋来。

团扇寻诗写,缁巾借样裁。

惟应水边坐,待得市船回。

618

送杨骥秀才归鄱阳

送杨骥秀才归鄱阳,宋代,王安石,

客舍风尘弊彩衣,悲吟重见雁南飞。

荆山和氏方三献,太学何生且一归。

旷野已寒谙独宿,长年多难惜分违。

巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。

765

临水看花

临水看花,唐代,杨巨源,

一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。

618

上行杯(与本调不同)

上行杯(与本调不同),唐代,冯延巳,

落梅暑雨消残粉,云重烟深寒食近。罗幕遮香,

柳外秋千出画墙。

春山颠倒钗横凤,飞絮入帘春睡重。梦里佳期,

只许庭花与月知。

860

送徐照还旧山

作者:徐玑(宋代)

送徐照还旧山,宋代,徐玑,

城闉多汨没,宜尔向村居。

蔬茹餐僧饭,香茶读古书。

秋潮侵岸满,晓月带星疏。

相送未相忆,相期同荷锄。

623

送郑邛叔圭之博罗尉四首 其四

作者:王迈(宋代)

送郑邛叔圭之博罗尉四首 其四,宋代,王迈,

是邑经兵火,今才补少痕。要教民击壤,毋遣吏椎门。

文惠残碑在,坡仙醉墨存。公馀勤物色,幽兴入琴樽。

740

简李五峰

简李五峰,宋代,朱晞颜,

今我忽不乐,长思草泽中。狂歌友樵牧,行乐意所从。

一出风尘下,蹋翼栖樊笼。粱肉非不佳,快意野草丰。

别君踰半载,茅塞心有蓬。俗物纷满前,推挽难为容。

何由座置君,胜日支双筇。勃窣三家陂,把菊临西风。

村酒不须贳,此乐谁能穷。

739

午炊溪店

午炊溪店,宋代,赵汝燧,

草店临流傍蓼汀,午炊于此片时停。健农怗岸般卵石,幼妇汲泉携斗瓶。

荐饭满盂山芋美,开窗匝室野花馨。隔篱庵舍极潇洒,万竹中间著小亭。

984

天坛

天坛,宋代,陈洵直,

峰顶侵云法象寒,远游虚唱肃天官。

松吟泉漱人仙去,犹想箫声落旧坛。

671

代范忠宣挽中散某公三首 其一

代范忠宣挽中散某公三首 其一,宋代,毕仲游,

平日书生贵,中年使者尊。绣衣虽去国,珠履会填门。

奏疏皆民事,遗言为国恩。哭君无好句,端坐独招魂。

838

越土水浅易涸而近山无木可采故常有薪水之忧既归黄冈遂脱此责作诗示同舍

作者:赵鼎(宋代)

越土水浅易涸而近山无木可采故常有薪水之忧既归黄冈遂脱此责作诗示同舍,宋代,赵鼎,

经年薪水困行朝,一日归来百念消。决决溪流鸣枕下,丁丁谷响应山椒。

小安课伐犹多事,无复移居莫见招。老矣羞为吴市隐,买田从此混渔樵。

772

五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二

作者:韩驹(宋代)

五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二,宋代,韩驹,

铁锁铜镮一一开,肩舆不问主人来。已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉。

世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊。云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才。

815

次韵答寄阆风舒先生

次韵答寄阆风舒先生,宋代,戴表元,

闻说芗岩老,风情不减前。菊盘秋熟蟹,竹枕晚凉蝉。

碑碣僧频谒,诗囊客自编。梅花紫溪路,一别又三年。

759

留赠上官常用

留赠上官常用,宋代,孔武仲,

河梁欲上手重携,冷语南湖百尺堤。

看发了青云开羽翼,莫羞黄绶走尘泥。

文章炳蔚元摛凤,铓刃纵横暂割鸡毛。

欲识长民清净意,高堂双宇揭曹蹊。

595

饮酒五首 其三

饮酒五首 其三,元代,元好问,

利端始萌芽,忽复成祸根。名虚买实祸,将相安足论。

驱驴上邯郸,逐兔出东门。离官寸亦乐,里社有拙言。

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古文诗经

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