一匹好骅骝,精彩浑如画。
却被银鞍缚了身,著绊马。
怎得逍遥也。
不若骋颠狂,掣断缰无挂。
摆尾摇头厩枥违,做野马。
自在成游冶。
在黄鹤洞中,有一匹优雅的骅骝,它的身姿美如画。然而,它被银鞍所束缚,只能成为别人驾乘的坐骑。它怎能享受逍遥自在呢?不如放纵自己,疯狂地奔驰,一刀斩断缰绳,摆脱束缚。它摆动着尾巴,摇晃着头颅,违背了马厩的规矩,像一匹野马一样自由自在地游荡。
这首诗词通过描绘一匹骅骝的遭遇,表达了作者对自由、放纵和逍遥生活的向往。骅骝原本是一匹美丽的马,但却被银鞍所束缚,成为了他人的坐骑,失去了自由。诗中的骅骝渴望摆脱束缚,追求野性的自由,尽情奔驰,不受拘束。它摇动着尾巴,摆动着头颅,违背了常规,表现出自己的狂放个性。通过这首诗词,作者抒发了对逍遥自在、追求狂放生活的向往之情。
《黄鹤洞中仙》以简练的语言描绘了一幅美丽而自由的画面。通过骅骝的形象,诗人表达了对自由和狂放生活的向往。骅骝原本具有高贵的血统和出色的外貌,但却被银鞍所束缚,成为了他人的马匹,失去了自己的本性和自由。诗中的骅骝渴望逍遥自在,不再受制于人,于是表现出狂放的行为,摆动着尾巴,摇晃着头颅,甚至违背马厩的规矩,展现出自己的个性和野性。
这首诗词意境深远,通过对骅骝的描绘,表达了作者对人生自由的追求。诗中的黄鹤洞象征着自由的理想境界,而骅骝则成为了这一理想的象征。诗人以简洁而生动的语言,将自由与狂放的形象描绘得淋漓尽致,给人以强烈的视觉和心灵冲击。整首诗词情感饱满,意境独特,使人们产生共鸣,引发对自由和追求真我人生的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
流泉引,宋代,李复,
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于苍渊。
流来孔多兮自溢于林间,出始一勺兮下合成川。
塍有稻兮垅有黍,聚以时兮令以鼓。
削高增卑兮酾渠络缕,人不爱力兮挥锸如雨。
川流濬兮来无穷,泥五斗兮水一钟。
旱暵则引兮淫潦则通,自今以往兮乐我良农。
礼有经兮岁有蜡,羊豕勇牢兮农舞于社。
椒香桂绿兮云车满野,敬谢有功兮宜奠于泉下。
吾之将归兮星律回秋,告邦人兮导畎浍之常流。
欲泉利之专兮先耘耨之不偷,无忘吾语兮若吾岁之来游。
满庭芳 寄友人 永乐大典一万四千三百八十一,金朝,吴激,
柳引青烟,花倾红雨,老来怕见清明。欲行还住,天气弄阴晴。是处吹箫巷陌,衫襟渍、春酒如饧。溪桥畔,涓涓流水,鸡犬静柴荆。高城。天共远,山遮望断,草唤愁生。等五湖烟景,今有谁争。凄断湘灵鼓瑟,写不尽、楚客多情。空惆怅,春闺梦短,斜月晓闻莺。
木兰花慢·爱吟休问瘦,宋代,陈允平,
爱吟休问瘦,为诗句、几凭阑。有可画亭台,宜春帐箔,如寄身闲。胸中四时胜景,小蓬莱、幻出五云间。一掬苹香暗沼,半梢松影虚坛。
相看。倦羽久知还。回首鹭盟寒。记步屟寻云,呼灯听雨,越岭吴峦。幽情未应共懒,把周郎旧曲谱新翻。帘外垂杨自舞,为君时按弓弯。
冷副端与诸人九日登高有诗次韵,宋代,孙应时,
日薄天清山翠浓,西来万里有肖风。
十分秋色嚣尘外,千古佳辰感慨中。
云隐蜃楼东海碧,江涵雁字夕阳红。
诗翁不负登高兴,消处觥船一棹空。
梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞,宋代,苏轼,
诗翁憔悴老一官,厌见苜蓿堆青盘。
归来羞涩对妻子,自比鲇鱼缘竹竿。
今君滞留生二毛,饱听衙鼓眠黄紬。
更将嘲笑调朋友,人道弥猴骑土牛。
愿君恰似高常侍,暂为小邑仍刺史。
不愿君为孟浩然,却遭明主放还山。
宦游逢此岁年恶,飞蝗来时半天黑。
羡君封境稻如云,蝗自识人人不识。
风水洞二首和李节推,宋代,苏轼,
风转鸣空穴,泉幽泻石门。
虚心闻地籁,妄意觅桃源。
过客诗难好,居僧语不繁。
归瓶得冰雪,清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡,山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石,团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋,御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去,永随二子脱讥谗。
衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因,宋代,杨亿,
千骑駸駸赴郡初,曾迂旌旆访吾庐。
天边谁识郎官宿,门外空回长者车。
劝酒樽罍应引满,题诗屋壁是亲书。
乡人闻有神仙客,远近争来看隼旟。
杜正献,宋代,岳珂,
厚德如祁公,黄钟大镛,和乐且雍。尊贤如六一,朱弦疏越,三叹庙瑟。
道比志叶,不胶而漆。顾中外之虽异,犹同堂而合席。
思遗迹而不可见,幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效,后乎此则赞受遗之定册。
既以广元气之运,亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞,风枝无宁翼。
涵养成就,见此辅弼,故后世尤得以归功庆历也。
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