禅人并化主写真求赞

深默而耀,至虚而灵。

我亡黑白,谁为丹青。

一上噗落机纽,万缘分化形。

月下水而明洁,云出岫而轻盈。

善应无方果如此,这回随处立门庭。

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诗文译文

深默而耀,至虚而灵。

我亡黑白,谁为丹青。

一上噗落机纽,万缘分化形。

月下水而明洁,云出岫而轻盈。

善应无方果如此,这回随处立门庭。

诗文简析

这首诗词表达了禅宗的思想和禅修者的境界。作者通过对自身境界的描绘,展示了禅宗追求的深邃、虚无和灵动的境界。他认识到个体的身份在虚妄世界中是无常的,无论是黑还是白,都只是表象,无法捕捉真实的本质。作者进一步表达了万物皆为因缘所生,万缘皆为化形的观点,强调了世界的无常和变化性。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想。首句\"深默而耀,至虚而灵\",描述了修行者在深沉寂静中闪耀着内在的光芒,达到至虚的境界后,灵性得以显现。接着,作者提出了一个问题:\"我亡黑白,谁为丹青\",暗示了世界的本质无法被任何艺术形式所捕捉,只有通过修行者内心的觉悟才能体验到。

接下来的两句\"一上噗落机纽,万缘分化形\",表达了一种万物因缘相生、相互影响的观念。月下的水明澈而洁净,山岭间的云轻盈而飘逸,都展现了自然界的神奇与美妙。最后一句\"善应无方果如此,这回随处立门庭\",强调了禅修者对于世界的应对无需特定的方式,只要能够随机应变、立足于当下,就能在任何地方体验禅宗的门庭。

总的来说,这首诗词以简洁的语言传达了禅宗的境界和修行者的觉悟。通过对虚妄世界的剖析和对于因缘关系的认识,作者呈现了禅宗的核心思想,并表达了修行者在当下体验禅意的重要性。

其他诗经

题潘臞斋客安书院

作者:陈深(宋代)

题潘臞斋客安书院,宋代,陈深,

屋上即青山,柴扉镇日嵌。

烟霞三径足,天地一身闲。

归去词堪和,间居赋右删。

箪瓢差自乐,高视眇尘环。

901

次韵钱逊叔独鹤图三首 其三

次韵钱逊叔独鹤图三首 其三,宋代,吕本中,

眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。

780

夜行船 见《林下词选》、《昭代词选》

作者:方笙(清代)

夜行船 见《林下词选》、《昭代词选》,清代,方笙,

春带愁来花事早。惜花心、又愁春老。一枕风声,半窗雨响,又是落英时了。

晓起捲帘心草草。又无端、被花相恼。燕苦香残,莺嫌艳冷,触拨闲情多少。

659

闽中新乐府

作者:林纾(清代)

闽中新乐府,清代,林纾,

检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。

我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。

又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。

不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。

西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。

葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。

我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。

星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。

占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。

嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。

天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。

928

踏莎行

作者:向滈(宋代)

踏莎行,宋代,向滈,

万水千山,两头三绪。凭高望断迢迢路。钱塘江上客归迟,落花流水青春暮。步步金莲,朝朝琼树。目前都是伤心处。飞鸿过尽没书来,梦魂依旧阳台雨。

885

如梦令

如梦令,宋代,赵彦端,

嫩柳眉梢轻蹙。细草烟凝堪掬。争似小桃秾,酒入香肌红玉。清馥。清馥。不觉花阑漏促。

409

【越调】柳营曲

作者:乔吉(元代)

【越调】柳营曲,元代,乔吉,

有感

薄命妾,重离别,长吁一声肠断也。闷弓儿难拽,愁窖儿新掘,花担儿怕担折。兰舟梦水绕云结,香闺恨烛灭烟绝。凤凰衾人硬咽,鸳鸯枕泪重叠。口耶,寒似夜来些。

526

庐山诸道人游石门诗

作者:慧远(魏晋)

庐山诸道人游石门诗,魏晋,慧远,

超兴非有本,理感兴自生。

忽闻石门游,奇唱发幽情。

褰裳思云驾,望崖想曾城。

驰步乘长岩,不觉质自轻。

矫首登灵阙,眇若凌太清。

端坐运虚轮,转彼玄中经。

神仙同物化,未若两俱冥。

531

西湖秋涸东池鱼窘甚因会客呼网师迁之西池为

作者:苏轼(宋代)

西湖秋涸东池鱼窘甚因会客呼网师迁之西池为,宋代,苏轼,

东池浮萍半粘块,裂碧跳青出鱼背。

西池秋水尚涵空,舞阔摇深吹荇带。

吾僚有意为迁居,老守纵馋那忍脍。

纵横争看银刀出,瀺灂初惊玉花碎。

但愁数罟损鳞鬣,未信长堤隔涛濑。

aa34aa34发发须臾间,圉圉洋洋寻丈外。

安知中无蛟龙种,尚恐或有风云会。

明年春水涨西湖,好去相忘渺淮海。

579

题净因院

作者:苏轼(宋代)

题净因院,宋代,苏轼,

门外黄尘不见山,个中草木亦常闲。

履声如渡薄冰过,催粥华鲸守夜兰。

796

闲适

作者:陆游(宋代)

闲适,宋代,陆游,

饮酒不至狂,对客不至疲,读书以自娱,不强所不知。

一窗袖手坐,往往昼漏移,初非能养生,简事颇似之。

四时俱可喜,最好新秋时,柴门傍野水,邻叟闲相期。

894

得子虡书言明春可归

作者:陆游(宋代)

得子虡书言明春可归,宋代,陆游,

白首相依饱蕨薇,吾家父子古来稀。

春秧出水柔桑绿,正是农时望汝归。

986

同年秘书丞陈动

同年秘书丞陈动,宋代,欧阳修,

场屋当年气最雄,交游樽酒弟兄同。文章落笔传都下,议论生锋服座中。

自古圣贤谁不死,况君门户有清风。凋零三十年朋旧,在者多为白发翁。

916

盘车图

盘车图,宋代,欧阳修,

浅山嶙嶙,乱石矗矗,

山石硗聱车碌碌。山势盘斜随涧谷,

侧辙倾辕如欲覆。出乎两崖之隘口,

忽见百里之平陆。坡长◇峻牛力疲,

天寒日暮人心速。杨褎忍饥官太学,

得钱买此才盈幅。爱其树老石硬,

山回路转,高下曲直,

横斜隐见,妍媸向背各有态,

远近分毫皆可辨。自言昔有数家笔,

画古传多名姓失。後来见者知谓谁,

乞诗梅老聊称述。古画画意不画形,

梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,

不若见诗如见画。乃知杨生真好奇,

此画此诗兼有之。乐能自足乃为富,

岂必金玉名高赀。朝看画,

暮读诗,杨生得此可不饥。

598

寄题周元吉湖北漕司志功堂

寄题周元吉湖北漕司志功堂,宋代,杨万里,

周郎昨赞元戎幕,夜眺秦川登剑阁。

函关不用一丸泥,谈笑生风扫河洛。

君王尺一唤渠回,贮之凤阁与鸾台。

不赞元戎赞丞相,笔补造化裨盐梅。

龙媒志在横八极,天闲玉鞯羁不得。

又挥白羽岸纶巾,却去武昌寻赤壁。

一览亭前山月明,志功堂下大江横。

前称公瑾後元吉,君家世有千人英。

公瑾小乔在何许,元吉小蛮花解语。

看君一箭落胡星,如皋一笑倾人城。

金印如斗带万钉,何人为作燕然铭。

911

净远亭晚望

净远亭晚望,宋代,杨万里,

鸂鶒娇红野鸭青,为人浮没为人鸣。忽闻风起仍波起,乃是飞声与落声。

545

情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十二

情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十二,近现代,刘雄,

日夕乾坤万象沉,相思一点故相侵。初如烛火唯明室,渐似蟾光遍被林。

独处还怜春寂寂,佳期犹卜夜愔愔。尘埃自任封焦尾,不遇伊人不鼓琴。

927

谢友人遗华阳巾

作者:罗邺(唐代)

谢友人遗华阳巾,唐代,罗邺,

剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。

554

题孙棨诗后

题孙棨诗后,唐代,王福娘,

苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。

646

为樵

作者:林藻(唐代)

为樵,唐代,林藻,

致政惭轻举,为樵亦易穷。文章还古道,礼数逐秋风。

独鹤千松下,万航一水中。最怜当路草,衰败与人同。

690
古文诗经

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