一年一年老去,明日后日花开。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
冰泮寒塘水绿,雨馀百草皆生。
朝来衡门无事,晚下高斋有情。
一年一年老去,
明天后天花开。
未报长安平定,
万国岂得共举杯。
冰泮中寒塘水变绿,
雨后百草都茁壮。
早晨来到衡门无事,
晚上回到高斋反有心情。
《三台(或加令字,一名翠华引、开元乐)》是唐代诗人韦应物写的一首诗。这首诗表达了岁月的流转和生活的琐碎,同时显露出作者对长安平稳和人情世故的思考。
这首诗以流畅的抒情语言描绘了岁月的轮回和人生的变迁。作者开篇描绘了时间的无情流逝,一年又一年过去,明天和后天又将有新的花朵绽放。这里可以看出作者对时间的感叹和对生命短暂的思考。
接下来,诗中提到了长安平定之事。长安是当时唐朝的都城,平定指的是制定了一种前景稳定、社会安宁的状态。作者认为,虽然长安的平定具有重要意义,但是万国之间是否真的能够共同举杯庆祝,则是一个问题。这里可以看出作者对长安盛世的思考,他表达了一种怀疑和思考的态度。
诗的后半部分,通过具体的景象描绘了大自然的变化。冰泮和寒塘水的颜色变成了绿色,雨后百草都茁壮生长。这里可以看到作者用自然景物的变化,暗示了岁月会使万物更新,也表达了对生命力的赞美和对自然的敬畏。
最后两句“朝来衡门无事,晚下高斋有情”,表达了作者对平淡生活的感受。白天时,作者去到衡门,表示日常生活中并没有太多令人激动的事情。但是晚上回到高斋之后,却有了真正的情感和思考。这里强调了个人内心的世界和对于生活的思考。
总体来说,这首诗通过描绘自然景物和生活琐碎,表达了对时间流逝和生命的思考,以及对长安盛世和人生普遍现象的思考。诗歌语言流畅,意境深远,让读者可以在细微之处感受到诗人的思索和情感。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
读何氏集三十韵,明代,胡应麟,
寥落黄初后,词坛更几人。齐梁纷藻绘,元宋转荆榛。
盛世占龙马,明时起凤麟。黄河悬日月,嵩岳降星辰。
屈宋休前代,卢王祇后尘。才高梁苑客,赋拟洛川神。
意气横今古,驰驱迈等伦。垂髫游上国,耸翮戾高旻。
天诏颁黄屋,星槎下紫宸。通滇穷越巂,谕蜀近峨岷。
吊古多停骑,违时蚤乞身。携尊漳水夜,飞盖邺园春。
岁序堪藜杖,莺花暂钓缗。九重思丽藻,双阙召词臣。
邂逅边徐合,赓酬李薛频。鸡林传制作,凤沼降丝纶。
帝命轩輶出,人看斧钺巡。横经非寂莫,执宪岂沈沦。
绛帐弦歌日,青衿问字晨。岳莲垂二华,宫柳暗三秦。
仙掌金茎旧,咸关紫气真。夔龙方步武,鵩鸟遽酸辛。
消渴相如伍,修文子夏邻。调高原寡和,道丧孰知津。
彩笔精灵远,瑶编绝艺陈。千秋垂灿烂,一代仰嶙峋。
鸾掖名长在,龙门迹未湮。凄凉玄阁草,重睹玉堂宾。
貌识鄱阳烈,诗传水部亲。转教山斗望,怅绝颍溪滨。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其六 黄沙潭,清代,王夫之,
落叶绝行踪,随意披疏筱。龙气动乔木,空潭无猿鸟。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
吾庐东北皆修竹茂木,宋代,陆游,
绕舍皆茂林,万数栖鸟雀。诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。吾庐少人迹,愧尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。结巢俯可窥,淳风今岂薄。
鞠歌行,南北朝,谢灵运,
德不孤兮必有邻。
唱和之契冥相因。
譬如虬虎兮来风云。
亦如形声影响陈。
心欢赏兮岁易沦。
隐玉藏彩畴识真。
叔牙显。
夷吾亲。
郢既殁。
匠寝斤。
览古籍。
信伊人。
永言知己感良辰。
系乐府十二首 其十一 古遗叹,唐代,元结,
古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
土牛行,宋代,刘敞,
立春自昔为土牛,古人设象今人愁。岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。
村夫田妇初不知,缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷,拜跪满前同致词。
由来人事常反覆,久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒,少选分张取其肉。
牛实无知何用祭,牛能有情岂不愧。化育万物非尔才,世人资尔聊为戏。
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