甚矣身如幻,加之迹若浮。
妙山孤倜傥,良友贰遨游。
水挟月涵夜,风推雨郁秋。
物来吾不拒,随件以诗收。
甚矣身如幻,加之迹若浮。
妙山孤倜傥,良友贰遨游。
水挟月涵夜,风推雨郁秋。
物来吾不拒,随件以诗收。
诗词表达了诗人对离别的思绪和感慨。诗人形容自己的身体如同幻影一般虚幻,行迹又如浮云般飘忽不定。妙山独特而高傲,象征着诗人自身的个性特点。良友与诗人一同游历,共同领略世界的美好。水中倒映的月亮寄托了夜晚的寂静,风吹拂雨滋润则暗示秋天的凄凉。面对世间万物,诗人不加区分地欣赏和接纳,以诗篇记录下这些美好的片段。
这首诗词以简练的语言表达了离别时的情感和诗人对自然的感受。诗人以幻影和浮云来形容自己的存在,暗示着离别时的无常和虚幻感。妙山的形象象征着诗人内心深处的独特性格和追求卓越的精神。良友的陪伴使得旅行更加愉快,彼此互相陪伴,共同享受自然的美妙。水中的倒影和风雨的描绘为诗词增添了一丝凄凉和秋意,使诗人内心的离愁更加鲜明。最后,诗人展现了自己对世间万物的包容和接纳,将这些美好的经历以诗的形式收藏起来。
整首诗词以简洁、自然的语言表达了离别情感和对自然的感悟,展现了诗人对世界的宽容和对美好事物的赞美。通过对自然景物的描绘和对人情世故的思考,诗人表达了自己深情的离别之情,以及对友谊和美好时光的珍视。这首诗词以其深情、含蓄的表达方式,让读者在离别的情感中感受到诗人内心的思绪和对生活的热爱。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
溪居,明代,陈曰昌,
人多物外役,而我独无营。浩浩复落落,湖山注夙情。
因之不适俗,壮心淹老成。园林聊日涉,守拙若硁硁。
欲散今古意,每每踏潮行。一溪入花气,万木度风声。
遥峦层耸逸,瞻顾别开明。念虑此俱涤,水鸟时嘤嘤。
纵浪东皋外,于焉得此生。
偈颂四十一首 其二十二,宋代,释普宁,
东涧水,清且泚。源远流长,波腾鼎沸。从这里入,不知其几。
是则是,只如国一禅师经过梁溪,蓦将泗州大圣鼻孔一捏,直得无处出气。
为复压良为贱,为复神通游戏。君子可入。
和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗,宋代,薛绍彭,
圣草神踪手自持,心潜模范识前规。
惜哉法书垂世久,妙贴堂堂或见遗。
宝章大轴首尾俱,破古欺世完使离。
当时鉴目独子著,有如痼病工难医。
至今所收上卷五,流传未免识者嗤。
世间无论有晋魏,几人解得真唐隋。
文皇鉴定号得士,河南精识能穷微。
即今未必无褚獠,宁馨动俗千金赀。
古囊织襟可复得,白玉为躞黄金题。
子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭,宋代,吴儆,
抱瓮自灌园,胜游贵人门。
有口自酌酒,胜与俗人言。
园中多蔓草,晨夕费锄芟。
遇夜或风雨,安得久盘旋。
村酒不常有,有亦多苦酸。
而况醉中语,缪误人所嫌。
不如饱吃饭,清风北窗眠。
眠多则无觉,梦境仍多端。
惟有古断简,言行皆圣贤。
读之未竟篇,眵昏如林镜,
读竟亦何为,聚讼徒喧烦。
厌烦以静胜,又类枯木禅。
揠苗不耘苗,亡羊两茫然。
何如池上亭,虚旷可看山。
山色日夕佳,晨兴夜气还。
宴坐日过午,清阴犹未迁。
西山倦拄颊,南山兴悠然。
晚山虽好不遮日,谁能独热望长安。
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