北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。
曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。
北方的人们更渴望能够拥有关羽,就像依赖糜芳那样信任他的人品和仁德。曹操怀揣着雄心壮志,却空自娱乐于虚无的精神。
这首诗词通过对历史人物关羽的描绘,表达了北方人民对关羽的崇拜和渴望,认为关羽具备糜芳那样高尚的人品和仁德。与此同时,对于曹操这样雄心勃勃的人物,诗人则抱有一种讽刺的态度,认为他的精神追求是空洞而虚无的。
这首诗词借用历史人物关羽的形象,通过对关羽和曹操的对比,展现了诗人对人物品德和精神追求的不同态度。关羽被描绘成北方人民心目中的英雄和楷模,他的仁德和人品成为人们倚赖和崇拜的对象。相比之下,曹操则被诗人视为一个虚浮和空洞的人物,他的雄心壮志被认为是没有实质内容的。通过这种对比,诗人表达了对真正高尚品德和精神追求的认同与赞赏,并对那些虚有其表的追求持有一种嘲讽的态度。
整首诗词通过简洁而富有表现力的语言,传达了诗人对于历史人物关羽和曹操的不同观察和价值判断。这种对比和讽刺的手法,使得诗词在表达历史人物形象的同时,也蕴含着对人性、道德和追求的深刻思考。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
春草八首,和沈琛笙大使原韵 其八,清代,许南英,
自分杨花作絮绵,枝头犹为茑萝牵。浮生大梦如垂露,旧事微尘已化烟。
扪腹依然呼负负,折腰何必曲拳拳!五陵裘马诸年少,帽影鞭丝二月天!
平洲莫即秋索字馈兰为谢因赋答,明代,梁以壮,
临池偶为忆兰亭,君乃移兰到野扃。花欲胜鹅开更白,地因留橘荫常青。
五湖浪迹还家老,一径撩烟养性灵。从此山阴分小僻,满窗风雨写黄庭。
祝英台近(寒食词),宋代,韩淲,
馆娃宫,采香径,范蠡五湖侧。子夜吴歌,声缓不须拍。崇桃积李花闲,芳洲绿遍,更冉冉、柳丝无力。
试思忆。老去一片身心,孤负好春色。古往今来,时序恼行客。去年今日山中,如何知得。却又在、他乡寒食。
岁晚樊口解舟,宋代,张埴,
武昌夏口之山川,天寒不见吹箫船。
短蓬推枕酒半醒,斑斑雨里茸茸烟。
沙头白鸟闭目立,上下掠火交乌鸢。
修蛇赴壑了弗顾。苟且一白春风前。
我亦长吟上汉水,夜来参到梅花禅。
一枝似铁忍寒冷,一枝如玉生温妍。
老人无以饯岁事,只掉此舌为辰筵。
江湖落魄又五年。
东帅张传之遣人来相致将以七言次韵答之三首,宋代,李壁,
质非高古谢罍樽,漫向陈编挹圣言。
久判余生甘扫墓,尚怀先友欲登门。
功名自昔归羊傅,丘壑从来着谢鲲。
何日扁舟渑若去,眼看荔子奈枝繁。
利州漕宇八景 其五 竹轩,宋代,冯山,
翠筠清人心,愈少愈可爱。风骚静中得,一室处以泰。
北轩隐吟几,复与此君对。泯默追古意,萧森散秋籁。
淡薄世鲜味,俛仰谁与会。七贤非吾徒,心犹有名在。
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