慾波如浊流,心源如古井。
不患无清泉,只恶无修绠。
慾波如浊流,
心源如古井。
不患无清泉,
只恶无修绠。
《汲清》这首诗词以富有哲理的语言,表达了作者对于内心境界的思考和追求。诗中使用了象征和对比的手法,通过描绘慾望如浊流,心灵源泉如古井的形象,表达了作者对于纷繁浮躁的欲望世界的厌恶,以及对于内心清净和修养的追求。
首句\"慾波如浊流\",以\"慾波\"来比喻人心中的欲望,将其与浊流相联系,暗示欲望的涌动如同浑浊的水流,充满了杂念和纷乱。这句话传达了作者对于人类欲望的批判和警示,强调了欲望的不纯和不可靠性。
第二句\"心源如古井\"则通过对比表达了作者对于内心深处的见解。将心灵比作古井,传递了一种古老、纯净和深邃的意象。作者认为,人心的源头应该如同古井一样清澈纯净,不受外界杂乱环境的干扰,保持内心的宁静和平静。
接下来的两句\"不患无清泉,只恶无修绠\"表达了作者对于内心修养的追求。作者认为,真正重要的不是拥有外在的清泉,而是对于内心的修练和净化。\"清泉\"在诗中象征着纯正的心灵和高尚的品质,而\"修绠\"则指代对于自我修养的培养和追求。这句诗表达了作者对于追求内心清净和高尚品质的坚定信念和态度。
整首诗以简练的语言,通过对比和象征等修辞手法,传达了作者对于内心清净和修养的追求。表达了在纷繁复杂的现实中,作者渴望找到内心的宁静和纯净,对于欲望的批判和警示,以及对于追求高尚品质的坚定信念。这首诗既是对于人性的深刻思考,也是对于内心境界的向往和追求。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
和梓漕陈帨诚伯弭节堂,宋代,冯山,
妖氛凭绝塞,皇武慰群情。并命儒臣起,同谋将略明。
前锋歼丑虏,降仗委高旌。拓境新图展,收功寸草横。
投戈宜偃息,奠枕觉澄清。广榭宏经构,群公共落成。
唱酬风月冷,谈议鬼神惊。锦绣移将合,琅玕种即生。
南方天外阔,北斗坐间倾。且享忧勤乐,除书恐再更。
同王紫诠使君自广溯惠即事四首时积雨百馀日江潦骤涨数丈坏官私庐舍不可计使君奉令发赈四首 其三,明代,陈恭尹,
闹处千樯集,平时百货来。只知江欲近,焉念雨为灾。
欹舍墙相枕,残村瓦作堆。无人思曲突,更欲焰馀灰。
隔浦莲近拍 其一,宋代,陆游,
飞花如趁燕子。直度帘栊里。帐掩香云暖,金笼鹦鹉惊起。
凝恨慵梳洗。妆台畔,蘸粉纤纤指。
宝钗坠。才醒又困,厌厌中酒滋味。墙头柳暗,过尽一年春事。
罨画高楼怕独倚。千里。孤舟何处烟水。
忆江南·云岁迎春楼上月,唐代,冯延巳,
云岁迎春楼上月,
正是西窗,夜凉时节。
玉人贪睡坠钗云,
粉消香薄风天真。
人非风月长依旧,
破镜尘筝,一梦经年瘦。
今宵帘幕扬花阴,
空馀枕泪独伤心。
水龙吟·洞天春色盈盈,元代,丘处机,
洞天春色盈盈,乱山秀出千堆锦。云收雨敛,晓晴烟淡,碧空横枕。高卧怡怡,顿开怀抱,释迷忘寝。看仙花瑞草,迎风照日,腾光彩,异凡品。欢庆时丰岁稔。万邦宁、百邪俱禁。太平国里,长安陌上,纵横有甚。大道无疑,傍门斜径,不须详审。是从来浩劫,神仙过路,但曾经恁。
送半村厉元吉出尉乌程,宋代,谢枋得,
十二街头三尺雪,骏马健行如跛鳖。
生怀故人厉半村,拂袖前行何勇决。
叠山居士强欲吟,冻笔如椎砚欲裂。
京国青衫十载交,欲言不言情哽咽。
愿君勿作绕指柔,愿君勿作在鑛铁。
甘雨幽遐冤草甦,清风宇宙贪泉竭。
循良讵困圣明时,玉烛光华待调燮。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
闻北师克捷喜而成咏,宋代,杨亿,
岁晏增冰合,烟尘起羯陲。文昌先命将,羽檄便徵师。
天迥星狼灭,宵寒月魄亏。前军临瀚海,后骑缚阏氏。
蓟北胡沙静,河南露版驰。辽阳诸父老,重睹汉官仪。
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