精意严恭,明祠丰洁。
献酬既备,俎豆斯撤。
日丽天仪,风和乐节。
事光祀典,福覃有截。
祭祀九宫贵神的乐章,彬彬有礼。明亮的神庙洁净明亮。酬神的祭品已备齐,祭器和食物已经摆放好。天空晴朗,风和日丽。祭祀仪式庄重庄严,福祉满溢。
这首诗词描述了一场祭祀九宫贵神的盛大仪式。诗人通过精心的描写,展现了祭祀活动的庄严和肃穆。诗中提到的明亮的神庙和整洁的祭器,表明对神灵的敬意和崇高的礼仪。作者还通过描绘天空晴朗、风和日丽的景象,表达了祭祀时的祥和与美好。诗词最后提到事光祀典,福祉满溢,表达了祭祀的目的是为了祈求福祉和神灵的庇佑。
这首诗词以简洁明快的语言展现了祭祀九宫贵神的隆重场面,通过对细节的描绘,给读者带来了一种肃穆庄严的氛围。整首诗词流畅自然,行文简练,表达了对神灵的敬意和对福祉的渴望,展示了唐代文人对祭祀仪式的重视和对传统仪式的传承。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
病足累日不能出庵门折花自娱,宋代,陆游,
频报园花照眼明,蹒跚正废下堂行。
拥衾又听五更雨,屈指元无三日晴。
不奈病何抛酒醆,麤知春在赖莺声。
一枝自浸铜瓶水,喜与年光未隔生。
寄卢俨员外秋衣词,唐代,于鹄,
寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。
长安送友人之黔南,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
送然侄西归二首 其二,宋代,张栻,
自子来见我,倏焉十六秋。一闻沂上音,此意便绸缪。
中间岂不别,会合同转头。今兹舍我去,万里不复留。
岂不能挽子,惧子为亲忧。六月送归船,我思与悠悠。
爱子刚毅资,不作绕指柔。愿子进问学,琢磨须自修。
居然知见广,百病会有瘳。谁谓道云远,行矣当深求。
恭和御制回銮诗二首 其二,宋代,慕容彦逢,
十万宫花簇马归,宜秋门道晚阴微。云随香雾相萦去,尘傍珠鞯不敢飞。
盛事传为尧壤颂,薰风催入舜琴徽。年年池苑春如许,天子持盈燕幸稀。
和陶渊明饮酒二十首 其九,明代,祝允明,
世事不可极,遇酒意自开。宽然处百年,亦有几好怀。
吾驾无回辕,何适亦何乖。夫子惟天行,微生病栖栖。
孺子濯以清,屈公淈其泥。幸此杯中物,与我多合谐。
醉中态多乱,真抱自不迷。皇唐事悠然,古意暂可回。
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