大茅峰四绝句

一家兄弟入仙门,谁把名山鼎足分。

我读儒者知长幼,产香先礼大茅君。

477

诗文译文

一家兄弟入仙门,

谁把名山鼎足分。

我读儒者知长幼,

产香先礼大茅君。

诗文简析

这首诗词描绘了一家兄弟进入仙门的场景。诗人表达了对大茅峰这座名山的敬仰之情,并强调了家庭中长幼尊卑的观念。最后一句提到了产香,暗示了对大茅君的敬意。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言描述了诗人对大茅峰的景仰之情。首句“一家兄弟入仙门”,表达了一家人共同追求仙道的决心和意愿。接着的“谁把名山鼎足分”一句,表达了对大茅峰作为名山的尊重和崇敬。诗的后半部分则转向家庭观念,诗人提到“我读儒者知长幼”,强调了尊重长幼的传统价值观。最后一句“产香先礼大茅君”,以产香作为象征,表达了对大茅君的虔诚敬意,也彰显了诗人对大茅峰的崇高评价。

整首诗词通过简明扼要的表达,将对名山的景仰与对家庭观念的赞美相结合,展示了作者对大茅峰的崇敬之情和家族传统的重视。这种平实而含蓄的表达方式,使诗词充满了古雅之美,给人以思考和共鸣的空间。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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维舟古木阴,故人能倒屣。

相携步高阁,千尺夸雄伟。

雨余天气清,宇宙空如洗。

对面碧玉峰,去天不盈咫。

凭栏一超然,欲抟九万里。

下视嚣尘间,蠢蠢鱼虫耳。

平生浪自苦,马上肉消髀。

匆匆欲何之,烧香更隐几。

入夜寂无人,波声栏下起。

坐觉非尘寰,雷霆生脚底。

866

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题黄居寀秋山图,唐代,徐光溥,

天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
飒飒白蘋欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
长汀芦荻花y1wL。雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
丹青景化同天和。

469

晨至后园

作者:刘攽(宋代)

晨至后园,宋代,刘攽,

白露晨已重,晚花秋正繁。城阴到少息,林下寂无喧。

圃老能呼鹤,樵奴竞戏猿。山林何异此,机事复谁存。

463

吕善化秩满而归两诗赠行 其二

作者:张栻(宋代)

吕善化秩满而归两诗赠行 其二,宋代,张栻,

伯氏相从旧,归来意若何。从渠笑方拙,还我自吟哦。

圣有诗书在,人多岁月过。德门好兄弟,夜雨细研磨。

422

咸阳谒周文王武王陵有感

作者:张经(宋代)

咸阳谒周文王武王陵有感,宋代,张经,

文武由来几千载,园陵郁郁南山对。祀典频年石碣开,神功圣德昭如在。

秦时寝殿空巍峨。极目萧条青草多。汉代诸陵谁复辨,离离禾黍秋风过。

自昔豪华尽黄土。旂常独重周文武。伯气雄图久寂寥,丕承丕显垂终古。

炎天使节走红尘,展拜焚香输寸诚。落日伤心数丘陇,东流清渭只无情。

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古文诗经

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