颂古十八首

何必不必,金刀玉尺。

甜者如檗,苦者如蜜。

二十年来,无处雪屈。

751

诗文译文

为何要追求无必要的事物,就像追求金刀和玉尺一样。

甜的事物有时候像苦楝木,苦的事物有时候像蜜糖。

二十年来,没有地方容忍屈服。

诗文赏析

这首诗词是宋代释宝印的作品,他是一位佛教僧人,这首诗词体现了他对人生境界和追求的思考。诗的开头以反问句的形式表达了一种思考:为何追求无必要的事物?金刀和玉尺在这里代表了世俗的财富和权势,释宝印认为这些追求并不是真正重要的。

接下来的两句诗描述了事物的反常现象。甜的事物有时候会像苦楝木一样,苦的事物有时候又会像蜜糖一样。这里的比喻表达了人生中的苦乐无常,有时候甜蜜的事物可能带来不快,而苦涩的经历也可能培养出内心的坚韧和智慧。

最后一句诗\"二十年来,无处雪屈\"表达了不屈不挠的精神。无论经历了多少困难和挫折,作者都不愿意屈服。\"无处雪屈\"中的\"雪\"指的是以坚韧不拔的冰雪精神应对挑战。

整首诗词通过对追求的思考和对人生困境的洞察,表达了一种超越名利的人生观和追求内心坚韧的价值观。作者认为真正重要的是内心的修炼和坚持,而不是追逐虚荣和世俗的物质财富。这种思想在佛教文化中有着深厚的影响,也体现了宋代文人士人物的追求精神。

释宝印

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

其他诗经

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浣溪沙,宋代,蔡伸,

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825

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良弓铭,两汉,李尤,

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791

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双石(并引),宋代,苏轼,

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梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。

但见玉峰横太白,便従鸟道绝峨眉。

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一点空明是何处,老人真欲住仇池。

714

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458

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因王给事回使奉寄,宋代,陆游,

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865

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合江夜宴归马上作,宋代,陆游,

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560

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作者:陆游(宋代)

寓馆晚兴,宋代,陆游,

随牒人间不自怜,衢州孤驿更萧然。

百年细数半行路,万事不如长醉眠。

短发经秋真种种,腹宽耐事只便便。

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401

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995

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400

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萧山祗园寺,唐代,丘丹,

东晋许徵君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。

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范蜀公挽诗 其九,宋代,李廌,

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王秀才自蜀之京留月馀归南都,宋代,刘敞,

相逢暂相会,又向睢阳行。险梦尚存蜀,缁衣空厌京。

故园见树喜,旧友出郊迎。幸去君家近,飞鸿时寄声。

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读史二首

作者:宋庠(宋代)

读史二首,宋代,宋庠,

孝武威灵动百蛮,将军辛苦到阗颜。

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758

酬谢谦山所寄

作者:张埴(宋代)

酬谢谦山所寄,宋代,张埴,

老农群儿去聚沙,不知桃子结西华。

归来乡井半鬼录,依旧湖山一会家。

白盖年深蜗浼浼,绿阴人静鹊槎槎。

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499

雪,宋代,赵汝铤,

病倦扶危坐,起看天雨花。

蹇驴东野句,破屋玉川家。

勇羡穿篱犬,饥怜噪树鸦。

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498

大酺 牡丹

大酺 牡丹,宋代,赵以夫,

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醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。

更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。

朝来风雨恶。怕僝僽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。

四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。

极目水云漠漠。

984
古文诗经

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