即事君子堂五首

自点雌黄改自诗,苧衣不著著蕉衣。

前山何故枯松上,半月巢空鹤不归。

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诗文译文

自点雌黄改自诗,

苧衣不著著蕉衣。

前山何故枯松上,

半月巢空鹤不归。

诗文简析

这首诗词由五首组成,描绘了一种诗人对时局变迁和人生境遇的思考。诗人通过自己的创作表达对现实的观察和感慨,同时也反映了他自身的处境和内心的追求。

诗文赏析

首句“自点雌黄改自诗”,意味着诗人自己点燃起了内心的激情,改变了原有的诗篇。这里的“雌黄”可能指的是一种有毒的植物,象征着不健康和消极的因素。通过改编自己的诗篇,诗人试图摆脱消极的影响,追求更高的艺术境界。

第二句“苧衣不著著蕉衣”,表达了诗人的自强不息和坚韧不拔的精神。苧衣是一种粗糙的衣物,而蕉衣则是一种华丽的服饰。诗人意味着他不愿意沉溺于富贵与华丽的追求,而是选择了朴素和真实的生活方式。

第三句“前山何故枯松上”,描绘了一幅凄凉的景象,枯松象征着破败和衰落。这里的“前山”可能指的是诗人所处的环境,他对环境的变迁感到困惑和失落。

最后一句“半月巢空鹤不归”,表达了诗人对友情和亲情的思念和失望。半月象征着友情的减弱,巢空鹤不归则暗示了亲情的疏远。诗人在这句中表达了孤独和无依的情感。

整首诗词通过对现实的观察和自身的感悟,表达了诗人对时局和生活的思考。他试图通过改变自己的创作方式和追求真实的生活方式来超越困境。同时,诗中还透露出诗人对友情和亲情的珍惜和思念。这首诗词既反映了宋代社会的动荡和变迁,也体现了诗人对内心境遇的独立思考和追求。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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11

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30

北高峰塔

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北高峰塔,宋代,潘阆,

北高峰上塔,竟上最高层。

尝谓人难到,何当我独登。

天香闻不断,海月见微稜。

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【中吕】阳春曲 墨磨北海乌,元代,张弘范,

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77

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自悟

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【圣药王】我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。指鹿做马,唤凤做鸡。葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。

【调笑令】为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。戒之在得因何意,老不必争名夺利。黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。

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31

暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二

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暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,

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29

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夜听妓赋得乌夜啼,南北朝,刘孝绰,

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初赴扬子任,宋代,胡宿,

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60

明皇按乐图

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明皇按乐图,元代,虞集,

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新燕

作者:刘敞(宋代)

新燕,宋代,刘敞,

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牡丹花二首 其二

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牡丹花二首 其二,宋代,朱松,

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上清乐 其十

作者:赵佶(宋代)

上清乐 其十,宋代,赵佶,

万仞霞山峙玉虚,四司冠剑护灵都。

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58

减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川)

减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川),宋代,刘辰翁,

相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。
太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客中。

82

赋得绣里春耕

作者:陈炜(明代)

赋得绣里春耕,明代,陈炜,

当年昼绣访遗踪,此地躬耕有卧龙。半亩锄犁春雨足,几家篱落白云封。

遗安识得庞公趣,栖遁真成谷口农。念我非才承世泽,移文慎勿笑周颙。

32

距建德县十里绝一小湖滨湖小山多可爱作诗记

作者:李壁(宋代)

距建德县十里绝一小湖滨湖小山多可爱作诗记,宋代,李壁,

肩舆触热汗沾衣,晚渡呼舟去若飞。

两腋飕飕清镜里,分明列子御风归。

28

与进叔弟策杖山行遣马还孙氏

作者:卫泾(宋代)

与进叔弟策杖山行遣马还孙氏,宋代,卫泾,

掣电追风古见称,驽材空负渥洼名。

何如手植青藜杖,云屦风裾自在行。

52

寄耿运干

作者:韩淲(宋代)

寄耿运干,宋代,韩淲,

霍庙湖深浙水边,雪村来往定翛然。薰风六月上塘路,得雨九秋东坝田。

酒政应缘因禄仕,诗家拔俗在吟篇。翩翩银笔经年别,岩壑风流想后先。

12

惜别五首 其五

惜别五首 其五,宋代,程公许,

珠树森森秀阮林,高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇,勿遣平安阙嗣音。

19

和姜元哲中秋有感韵

和姜元哲中秋有感韵,宋代,柴元彪,

乌飞兔走两悠悠,世事惊心易白头。

月影空馀圆缺恨,人心不尽古今愁。

江流东去波涛险,王气南收草树秋。

回首夕阳亭上望,青山一发渺神州。

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古文诗经

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