永遇乐与登州安闲散人二首

作者:王哲(元代)

位妆变,乡取瑞,性分朗。

满心中,端布政,理尤清爽。

凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。

身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

因好讨,光明射,里真丹有况。

户长烧,门频溉,得堪依仗。

生须要,男交会,下且休貌状。

时间、方面了了,待为宰相。

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诗文译文

永遇乐与登州安闲散人二首

位妆变,乡取瑞,性分朗。

满心中,端布政,理尤清爽。

凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。

身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

因好讨,光明射,里真丹有况。

户长烧,门频溉,得堪依仗。

生须要,男交会,下且休貌状。

时间、方面了了,待为宰相。

诗文简析

这首诗词以描述一位安闲散人的心境和追求为主题。诗中表达了对自然和道家思想的喜爱,并体现了作者对安逸和自由生活的向往。通过描绘安闲散人的生活态度和追求,诗词传递出一种理性、清爽和感恩的情感。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对自然和道家思想的热爱。诗词中运用了一些象征性的意象,如\"位妆变\"、\"乡取瑞\"、\"满心中\"等,展示了作者对自然景观的敏感和欣赏。诗词的后半部分着重描述了安闲散人的生活态度和追求,通过\"搜寻道家珍藏\"、\"里真丹有况\"等描写,凸显了作者对道家哲学和修行的向往。

诗词以一种平和、舒畅的语调展现了作者内心的宁静和满足。通过\"性分朗\"、\"理尤清爽\"等词语,表达了作者内心的平和和理性。此外,诗词中的\"性感恩舒畅\"、\"得堪依仗\"等表达了作者对他人的感激和心怀感恩之情。最后两句\"时间、方面了了,待为宰相\"则传递了作者对未来的期待和追求,表达了他希望通过自己的努力成为一位出色的官员的愿望。

整体而言,这首诗词以自然、宁静和追求为主题,通过简洁而富有意象的语言,展现了作者对安闲自在生活和道家思想的向往,同时也表达了对理性、感恩和追求的追崇。这首诗词呈现出一种淡泊宁静的意境,让读者感受到一种清爽和舒适的情感。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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46

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偶书二绝呈馆中旧同舍 其二,宋代,韩驹,

御本曾看锦帕舒,醉惊飞阁上凌虚。而今卧病衡门底,自晒茆檐几卷书。

63

放舟漫兴

作者:胡宏(宋代)

放舟漫兴,宋代,胡宏,

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狂风撼林木,万里波涛清。

放舟东山边,兰菊有奇英。

实德自不掩,清香远相迎。

侵晨来露布,已罢西南征。

挺挺湖海豪,涕泗成纵横。

44

赠道士湖古澹

赠道士湖古澹,宋代,萧立之,

江湖千载吊沉筒,楚俗今仍楚节供。已分三生委鱼鳖,肯争一饱为蛟龙。

怜君客死非吾土,顾此首丘犹故封。试问厌厌曹李辈,人间膏沐若为容。

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