春日打春牛,一击百杂碎。
黄梅石女暗惊胎,生下无名物一块。
问四圣四圣不知,问六凡六凡不会。
风前散作万家春,贱似黄金贵似尘。
春天的一天,打春的牛只需一下,百种花草便被打碎。
一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿,却生下了一个毫无名字的东西。
问四位圣人,他们却不知道;问六位凡人,他们也不会明白。
风吹过,万家春天散布开来,贱如黄金、贵如尘土。
《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象,以春牛打碎百种花草为引子,进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象,表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人,暗示人们对生命和宇宙的深入疑问,但无论是圣人还是凡人,都无法给出确切的答案。最后,诗人以风吹散万家春天的景象,表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
游东西岩,宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。况复情所钟,感概萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管、蔡复流言。慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。空馀行乐处,古木昏苍烟。
酬叶道卿学士见寄,宋代,范仲淹,
世传学中禄,小子乃逢辰。
一入谏诤司,鸿毛忽其身。
可负万乘主,甘为三黜人。
岂量尧舜心,如日照孤臣。
薄责落善地,雅尚过朝伦。
仅同龟在泥,敢冀蠖求伸。
朱楼逼清江,下睨百丈鳞。
羡此南鱼乐,不忍持钩轮。
为郡良优优,乏才止循循。
恬愉弗扰外,何以慰远民。
拙可存吾朴,静可逸吾神。
渐得疏懒味,下车将四旬。
嘉兴风雅来,观对如天宾。
感兹韶夏音,佐我台上春。
赠陈判官求子花诗(魏府出此物),唐代,杨巨源,
油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。
将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第,唐代,李群玉,
春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。
诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。
已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。
心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。
简南剑倅赵用甫以夫同年二首,宋代,王迈,
元戎择佐奏肤公,君以宗英在选中。
紫气发硎光射斗,碧油草檄令飞风。
莫嫌假手事权小,行拜真王位望穹。
老我相期犹远大,朱虚要立万年功。
望樊口怀陶士行温太真二首,宋代,岳珂,
昔年老子恨婆娑,未付其如印传何。
吴苑关心春日少,湘江回首暮云多。
可无司马亲封钥,自是将军老枕戈。
我亦新来了官事,正输一舸弄烟波。
古意六首 其四,宋代,方一夔,
武夷千馀仞,山上巢群仙。曾游析木津,醉堕白玉船。
其下谁换骨,润州小婵娟。烱烱玉莲锁,栖之此山颠。
丹砂一点染,灵化谁控抟。尘根洗不尽,展转来凡间。
从言一念失,巫山渺云烟。徒然八十返,空度三千年。
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