偈颂一百零二首

春日打春牛,一击百杂碎。

黄梅石女暗惊胎,生下无名物一块。

问四圣四圣不知,问六凡六凡不会。

风前散作万家春,贱似黄金贵似尘。

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诗文译文

春天的一天,打春的牛只需一下,百种花草便被打碎。

一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿,却生下了一个毫无名字的东西。

问四位圣人,他们却不知道;问六位凡人,他们也不会明白。

风吹过,万家春天散布开来,贱如黄金、贵如尘土。

诗文简析

《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象,以春牛打碎百种花草为引子,进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象,表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人,暗示人们对生命和宇宙的深入疑问,但无论是圣人还是凡人,都无法给出确切的答案。最后,诗人以风吹散万家春天的景象,表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。

诗文赏析

《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言表达了丰富的意境和哲理。诗中的春牛一击百杂碎,生命的力量和春天的生机从中得以展现。黄梅石女子的形象意味着生命的起源和奇迹,诗人通过这个形象探讨了生命的本质和存在的意义。诗人提问圣人和凡人,反映了人们对生命和宇宙的思考与追问。最后,诗人以风前散作万家春的景象,表达了春天的美好和生命的无限价值。整首诗以简洁的语言描绘了复杂而深刻的主题,给人以启迪和思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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776

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诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,

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565

和人放鱼

作者:王令(宋代)

和人放鱼,宋代,王令,

春溪水暖绿蒲沉,两两游鳞跃紫金。

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寄题汪道士草亭,元代,虞集,

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再登愚卿无尽藏时已重脩,宋代,赵蕃,

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简南剑倅赵用甫以夫同年二首

作者:王迈(宋代)

简南剑倅赵用甫以夫同年二首,宋代,王迈,

元戎择佐奏肤公,君以宗英在选中。

紫气发硎光射斗,碧油草檄令飞风。

莫嫌假手事权小,行拜真王位望穹。

老我相期犹远大,朱虚要立万年功。

557

望樊口怀陶士行温太真二首

作者:岳珂(宋代)

望樊口怀陶士行温太真二首,宋代,岳珂,

昔年老子恨婆娑,未付其如印传何。

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779

古意六首 其四

古意六首 其四,宋代,方一夔,

武夷千馀仞,山上巢群仙。曾游析木津,醉堕白玉船。

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从言一念失,巫山渺云烟。徒然八十返,空度三千年。

856

用前韵呈苏子容尚书

作者:陆佃(宋代)

用前韵呈苏子容尚书,宋代,陆佃,

颦里从来敢效西,龙门登日尚云泥。紫垣正掌丝纶美,绛帐初将杖屦携。

红锦未酬青玉案,黄金应护碧纱题。正堂若许曹参避,愿更虚心问相齐。

505

次石屏翁韵

次石屏翁韵,宋代,戴龟朋,

走遍江湖早得名,归来哦句伺帏屏。

故人今雨时相过,好酒新春肯独醒。

未用阮生三语掾,但遵迂叟四言铭。

高明已悟闲居福,当见于门发旧馨。

457
古文诗经

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