次石屏翁韵

走遍江湖早得名,归来哦句伺帏屏。

故人今雨时相过,好酒新春肯独醒。

未用阮生三语掾,但遵迂叟四言铭。

高明已悟闲居福,当见于门发旧馨。

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诗文译文

走遍江湖早得名,

归来哦句伺帏屏。

故人今雨时相过,

好酒新春肯独醒。

未用阮生三语掾,

但遵迂叟四言铭。

高明已悟闲居福,

当见于门发旧馨。

诗文简析

这首诗词描述了诗人戴龟朋游历江湖,获得了声名。现在他归来,写下这首以石屏翁为题材的诗词。他希望故友能在雨中相聚,共享美酒,迎接新春的到来。虽然他还未能运用阮生的三言两语,但他仍然遵循着古老智者的四言铭言。他深刻地认识到居住在闲适的环境中所带来的福祉,希望在门前见到故友,传达自己的思念之情。

诗文赏析

《次石屏翁韵》以简洁明快的语言,抒发了诗人对友人的思念之情和对闲居福祉的感悟。诗中使用了一些典故和修辞手法,增加了的深度和美感。

首先,诗人自称“石屏翁”,这是一个典故,指的是北宋初年的文学家范仲淹,他在官场上一直受到排挤,后来隐居在石屏山。通过以范仲淹为题材,诗人表达了自己的追求和对福祉生活的向往。

诗中提到了故人,展现了诗人对友情的珍视和思念之情。他希望能与故人共度美好时光,一同品味美酒,共享新春的喜悦。

诗的后半部分,诗人提到阮生和迂叟,分别指的是南宋末年的文学家阮籍和迂叟。阮籍以其独特的文风和才华闻名,而迂叟则是指追求传统的古人。诗人表示自己虽然还未能像阮生那样运用精妙的语言表达,但他仍然坚持遵循迂叟的铭言,表达自己对福祉生活的领悟。

整首诗词以简练的语言描绘出诗人的情感和心境。通过对友情和福祉的思考,诗人传达了对真挚情感和宁静生活的向往。这首诗词融合了对过去文人的致敬和对现实生活的思考,展现了宋代文人的独特情怀和对传统价值的追求。

戴龟朋

戴龟朋(一一四六~一二○七),字叔宪,号竹洲,台州黄岩(今属浙江)人。宁宗开禧三年卒,年六十二。事见《水心集》卷二三《竹洲戴君墓志铭》。

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三月二十五夜达旦不能寐,宋代,陆游,

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圣恩增秩进职致仕,感恩述怀,宋代,杨万里,

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858

送叶伸出使河北

送叶伸出使河北,宋代,张舜民,

君今使河北,几日渡黄河。

脱身出台省,杖节犯风波。

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歌罢令翁愁,井灶宅鼋鼍。

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与君并驾驱,坐使民气和。

挥汗强援笔,矢辞愧不多。

926

听琴

听琴,宋代,张玉娘,

竹外结枯桐,琅琅生松风。听来还自惜,坐对烛花红。

507

松风楼篇

作者:徐玑(宋代)

松风楼篇,宋代,徐玑,

松声欲动风声催,细非笙簧大非雷。

松间便使无风起,亦有爽气如风来。

傍松作楼古为务,小着轩楹省斤锯。

楼低要与绿阴平,勿令高过松梢去。

755

晚至鹤林寺

作者:王称(明代)

晚至鹤林寺,明代,王称,

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听法夜深山寂寂,懒吟衣上月纷纷。晓钟又逐尘缘散,此地心期孰与论。

606

续咏史二首 其一 严君平

续咏史二首 其一 严君平,宋代,方一夔,

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初不要赢馀,未暮辄关肆。人知取人廉,要之亦馀事。

假我龟策业,行我诲人意。夫子不弃世,谁言两相弃。

523

送文太师再致政归西都二首

作者:陆佃(宋代)

送文太师再致政归西都二首,宋代,陆佃,

太师天赋与人殊,除却汾阳尽不如。万乘有时前膝席,百官随处避肩舆。

钜公多出陶镕后,重事仍归议论馀。闻说挂冠恩宠厚,恨无官职可教除。

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古文诗经

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