说时默,默时说。
处处投机,门门合辙。
正是虚空里钉橛。
说时默,默时说。
处处投机,门门合轨。
正是虚空里钉橛。
《偈颂一百五十首》是宋代佛教僧人释心月所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深刻的,同时展示了佛教文化中的智慧和领悟。
这首诗词以对偈颂的描述和佛教智慧的表达为主题,以简洁而富有哲理的语言揭示了一种心境和修行的观念。
首先,\"说时默,默时说\"表达了作者对言语和沉默的平衡态度。这句诗词可以理解为在适当的时机发言,而在适当的时机保持沉默。这种平衡态度是为了避免不必要的争论和口舌之争,同时也提醒人们在交流中的谨慎和智慧。
接下来的两句诗词\"处处投机,门门合轨\"强调了在人际关系和社交中的灵活性和和谐。\"投机\"意味着适应环境,寻求共同点,而\"合轨\"则表示人与人之间的和谐相处。这两句诗词呼应了前一句的表达,强调了在人际互动中的智慧和善巧,以促进和谐的相处方式。
最后一句诗词\"正是虚空里钉橛\"以一种象征性的方式表达了一个深刻的观念。\"虚空\"可以理解为超越个体存在的境界,而\"钉橛\"则代表一种固定和束缚。这句诗词传达了一种超越世俗束缚的境界,意味着在虚空中,一切都是无常和空灵的,没有固定的实体。这是佛教中关于无我和空性的重要教义,呼唤人们超越个人欲望和执着,追求内心的自由和解脱。
总的来说,这首《偈颂一百五十首》以简练而富有哲理的语言,表达了佛教智慧和修行观念。通过平衡言语与沉默、灵活与和谐的观念,以及虚空中的解脱境界,作者呼唤人们超越世俗的束缚,追求内心的自由和平静。这首诗词富有启发性和思考性,展示了佛教文化中的智慧和深度。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
虬髯行送陈忠甫赴戚将军幕,明代,欧大任,
虬髯猿臂气如虎,都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家,奕世不绝衣冠谱。
少年握管善草书,近日工诗能乐府。胡骑天山敕勒歌,公孙剑器浑脱舞。
头上新焚章甫冠,据鞍欲扫东西虏。杜陵入幕本诗人,仆射岂徒似严武。
今之太保大将军,蓟门仗钺开胡云。戏下多收草茅士,半与卫霍论功勋。
君行许国奇男子,万里封侯从此始。燕郊八月飞寒霜,赠君犀甲铁裲裆,蛇头双矛丈八长。
渔阳山河尽锦绣,汉家障塞皆金汤。三卫贡市性犬羊,土蛮岂足称名王。
丈夫尺寸在边疆,金印累累摇日光。好儿却是李亚子,醉杀不数孙家郎。
秦五羖,魏五釜,微贱成名自千古。策清大漠以尺箠,生缚匈奴用长组。
陈忠甫,归来何以报明主。
忆旧游,宋代,黄廷璹,
乍梅黄雨过,偏倚层楼,时舞垂杨。暗绿知谁换,似烟浓雾薄,望眼偏妨。昔人画鷁无数,相引入横塘。纵细切香蒲,重开绛蕊,懒向清觞。
凄凉。旧游地,谩赋减兰成,才退周郎。总把芳辰误,念纱窗深静,冰簟流光。凤笺试写新句,青羽碧天长。又隐隐城头,随风断角斜照黄。
连理枝,宋代,晏殊,
玉宇秋风至。帘幕生凉气。朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。送旧巢归燕拂高檐,见梧桐叶坠。
嘉宴凌晨启。金鸭飘香细。凤竹鸾丝,清歌妙舞,尽呈游艺。愿百千遐寿此神仙,有年年岁岁。
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