物物当前总是诗,遇丝成瑟竹成篪。
止呼大义周王泽,蔽以无邪孔氏思。
屈贾词悲变弁凯,齐梁格靡陷崔绥。
欲回温厚千年教,须仗诗翁为一麾。
物物当前总是诗,
遇丝成瑟竹成篪。
止呼大义周王泽,
蔽以无邪孔氏思。
屈贾词悲变弁凯,
齐梁格靡陷崔绥。
欲回温厚千年教,
须仗诗翁为一麾。
这首诗词表达了作者项安世对诗歌的赞美和对时代风气的反思。诗人认为无论何物,只要放在当前的环境中,都可以成为诗的素材。他将琴瑟、竹篪与其他物品相提并论,说明了他对诗歌创作的宽广视野和丰富想象力。
诗的后半部分,表达了作者对时代的忧虑和对正直思想的追求。他呼唤着伟大的道义和周王的恩泽,但被妄念和邪恶思想所遮蔽。诗人以贾谊、屈原等历史人物的悲剧命运为例,借此表达了对时代的忧虑和对道义的追求。
最后两句表达了作者对温和、宽厚的传统价值观的回归的渴望。他认为要实现这一目标,就需要依靠像诗人这样的文人,他们拥有引领时代的力量。
整首诗通过对诗歌的赞美和对时代风气的批判,表达了作者对理想社会的向往和对正直思想的追求。这种对时代的思考和对传统价值观的呼唤,是宋代文人的常见主题之一。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
风入松(远山横),宋代,韩淲,
小楼春映远山横。绿遍高城。望中一片斜阳静,更萋萋、芳草还生。疏雨冷烟寒食,落花飞絮清明。
数声弦管忍重听。犹带微酲。问春何事春将老,春不语、春恨难平。莫把风流时节,都归闲淡心情。
【商调】集贤宾 咏柳忆别恨,元代,乔吉,
咏柳忆别
恨青青画桥东畔柳,曾祖送少年游。散晴雪杨花清昼,又一场心事悠悠。翠丝长不系雕鞍,碧云寒空掩朱楼。揎罗袖试将纤玉手,绾东风摇损轻柔,同心方胜结,缨络绣文球。
【逍遥乐】绾不成鸳鸯双叩,空惊散梢头。一双锦鸠。何处忘忧?听枝上数声黄栗留,怕不弄春娇巧转歌喉。惊回好梦,题起离情,唤醒闲愁。
【醋葫芦】雨睛珠泪收,烟颦翠黛羞,殢风流还自怨风流。病多不奈秋,未秋来早先消瘦。晓风残月在帘钩。
【浪里来煞】不要你护雕,阑花甃香,荫苍苔石径纲。只要你盼行人终日替我凝眸,只要你重温灞陵别后酒。如今时候,只要向绿阴深处缆归舟。
李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之,宋代,苏轼,
平生自是个中人,欲向渔舟便写真。
诗句对君难出手,云泉劝我早抽身。
年来白发惊秋速,长恐青山与世新。
従此北归休怅望,囊中收得武林春。
晋江左宗庙歌十一首 其五 歌中宗元皇帝,魏晋,曹毗,
运屯百六,天罗解贯。元皇勃兴,网罗江汉。仰齐七政,俯平祸乱。
化若风行,泽犹雨散。沦光更耀,金辉复焕。德冠千载,蔚有馀粲。
惜别行,宋代,严羽,
男儿一片万古心,满世寥落无知音。今朝见君握君手,大笑浩荡开烦襟。
携尊下马清溪侧,脱略寒温忘主客。何处闲云海上来,为我山边起秋色。
自顾沈迷类蜀庄,爱君才术过冯唐。座中然诺两相许,一饮不觉连百觞。
下悲世事及危乱,上话古昔穷兴亡。高歌未断唾壶缺,起视落日神飞扬。
挽君不留惜君去,恨不移家近君住。人生行止皆由天,我辈岂得长相聚。
风尘澒洞一回首,岁月易失红颜暮。离心一夜谁得知,万里惊涛浩东注。
文叔为粮料不月日求去作真州守,宋代,韩淲,
杜老有新语,人生五马贵。仪真亦不恶,温饱可自慰。
名宦百年尔,渐觉诚鲜味。才归鹓鹭行,勇去复何谓。
岂念师旅馀,淮民短生气。疮痍尝抚摩,坐视或嘘欷。
挺身收左符,于此见洪毅。我为一长吟,雅志其髣髴。
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