德光禅人求赞

有德和有光,其光无间隔。

名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。

我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。

吾为作证明,他年将轨格。

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诗文译文

有德和有光,其光无间隔。

名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶,禅修并不是与常人相互欺诳。

我所参悟的只是为了在湿槃堂中使用,

并不听从杜撰的禅师三千八百画。

我将作为证明,日后将规范自己的修行。

诗文简析

这首诗描绘了一个禅修者对于修行的深刻理解和追求。诗人认为,真正的修行者应该具备道德和光明的品质,而这种光明是无间隔的,没有任何阻隔。他强调修行者的言行要与实际相符,不应该被表面的青黄赤白所迷惑。他呼吁禅修者要完全理解佛祖的教诲,不与常人相互欺诳,而是要真正专心修行。他坚信自己所悟的只是为了实践禅修的方法,并不听从虚构的三千八百种禅师的说法。最后,他表示要以自己的实践为证明,将来将规范自己的修行。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言展现了禅修者对于修行的追求和对虚妄的批判。诗人通过对德和光的描述,表达了修行者应该具备高尚的品质和光明的境界。他强调名实相符的重要性,呼吁禅修者要摒弃虚假和虚妄,专心实践修行。诗人对于禅修者的态度坚定而坚持真实的修行方式,而非被虚构和杜撰的观念所迷惑。最后,他表达了对于将来规范自己修行的决心,展示了一个真正修行者的坚定信念和自我规范的精神。

这首诗词以简练的语言和明确的表达展现了禅修者的追求和态度,体现了宋代禅宗的核心思想。它强调了修行的真实性和实践性,对于追求真正的内心体悟和超越表面的虚妄具有启示意义。通过诗人对于禅修者的自省和规范,诗词传递了追求真实修行和超越虚妄的精神,对于读者有一定的启发和引导作用。

其他诗经

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分教中都,明代,贝琼,

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23

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寡妇诗,魏晋,曹丕,

霜露纷兮交下。

木叶落兮凄凄。

候鴈叫兮云中。

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白日急兮西颓。

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13

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步至西村,宋代,陆游,

一饱无馀事,西村偶独行。榰筇息微倦,汲井漱馀酲。

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52

开元寺

作者:刘敞(宋代)

开元寺,宋代,刘敞,

自古皆有死,岂惟直如弦。鲁公既中夭,狂寇不独延。

兹寺数经乱,丛林废为烟。若人昔所居,故老广其传。

直气触白日,沈忧凌青天。悠悠穹壤间,肯与蛛蚁捐。

事往理冥漠,悲来涕潺湲。作诗识其处,尚想音容全。

37

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作者:刘敞(宋代)

寄胡二因甫,宋代,刘敞,

我思友人兮,在江之皋。去我无所兮,远哉遥遥。世岂无美士兮,莫慰我劳。

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85

敬饯刘兴伯提干之官

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敬饯刘兴伯提干之官,宋代,张矩,

平生子刘子,劲气横秋霜。不肯作短簿,海漘驾飞航。

棱嶒高颊颧,碧眼须眉苍。莺花风月夜,锦绣倾肝肠。

诸公盍推毂,置之白玉堂。筦库着此士,四海空茫茫。

仆也客于浙,云阡凄故乡。退鹢岂坦率,瞽无预文章。

乘除君晚泰,尚欲思激昂。年饥仅半菽,羞涩无酒浆。

赆别祗此诗,君无诮凄凉。

98

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同蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,

北风方苦寒,冰霜昼未消。偶倾御史盖,同上丁山椒。

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枯松起幽籁,中天奏云韶。苔深鸦发翠,石立壮土翘。

荒坟瘗参军,沉魄谁与招。却读乐安词,惨淡窥泬寥。

矧复见犹子,危言动清朝。甘心脱豸冠,窜迹投冗寮。

公议在后世,美才无吝骄。六经收满腹,辨析皆有条。

登山听君语,淙淙碎琼瑶。但惊白日落,归驭不可邀。

明发余亦往,安得同渔樵。

23

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左冯翊寄东镇张致一兼简闻喜亲旧,宋代,赵鼎,

一官冯翊郡,为况定如何。水似古桐苦,风如东镇多。

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91

又题巢林

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又题巢林,宋代,王炎,

阛阓深居似林谷,缘坡手种青青玉。市声不向耳根来,蒙密中间深结屋。

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20

出宰分宁别旧同舍五首 其一

作者:韩驹(宋代)

出宰分宁别旧同舍五首 其一,宋代,韩驹,

公车八千言,自献十二旒。落笔中书罢,石渠并英游。

方欣洛阳遇,已慨周南留。明堂多楩楠,讵须汝薪槱。

三年望龙断,艰难身百忧。鬓发五分白,更落天南陬。

14

次阮云心泛湖

次阮云心泛湖,宋代,萧立之,

湖上三更酒,西风一叶身。水明花近眼,烛暗月窥人。

识面频惊晚,论交未觉新。清诗如雪露,一洗簿书尘。

70

仙人蓝采和像

仙人蓝采和像,元代,吾丘衍,

紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。

92

踏莎行 忆沈六舅父

踏莎行 忆沈六舅父,清代,叶小鸾,

枝上香残,树头花褪。纷纷共作春归恨。十年客梦未曾醒,子规莫诉长离闷。

回首天涯,愁肠萦寸。东风空递双鱼信。几番归约竟无凭,可怜只有情难尽。

29

诞日答为寿者二首 其二

诞日答为寿者二首 其二,明代,卢龙云,

壮气销来负镆干,许多心事寄毫端。已知白社为初服,何得青门遂挂冠。

末路祗怀丛桂隐,秋风又美落英餐。苍生此日需贤哲,惭愧东山有谢安。

41

建朱文公祠崇祯堂

建朱文公祠崇祯堂,明代,卢龙云,

师友渊源聚乐时,于今俎豆复同祠。儒林有传归青史,异世无阶迩绛帷。

千载图书留故业,一时堂构践遗基。同来宇下频瞻拜,共仰清高作训彝。

23

明藏主奉老人小影归同诸子瞻礼

明藏主奉老人小影归同诸子瞻礼,明代,释函可,

面目分明锡不飞,十年想见见还非。攒眉祇为群生苦,瞪目仍期一子归。

冰雪未沾头已满,巾瓶虽远影长依。诸公莫道无言好,泥首同瞻白日辉。

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古文诗经

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