异类于人总不干,止闻列宿应郎官。
区区女蝠并危燕,欲与蛟龙一例看。
桂树和松树共生于岩石之上,
子平星禽的奇异之术为人所称道。
虽然只是些微不同于常人的能力,
却有可能与仙郎官相媲美。
不论是娇小的蝙蝠还是飞翔的燕子,
都渴望能够亲眼见证龙和蛟的奇观。
这首诗通过描述桂树、松树以及子平星禽的能力,展现了异类于人的特殊之处。虽然这些能力与常人不同,但它们也具备了超越凡人的潜力。诗人提到的仙郎官,是指仙界的高级官员,将桂树、松树和子平星禽与仙郎官相提并论,暗示它们的神秘与超凡。
这首诗以对自然界中异类存在的赞美为主题,通过对桂树、松树和子平星禽的描写,表达了诗人对奇异之物的兴趣和向往。诗中的桂树和松树生长在岩石上,象征着坚强和不屈的品质。子平星禽则代表了一种神奇的能力,它们的存在超越了常人的认知。诗人将这些异类的存在与仙郎官相提并论,进一步突显了它们的非凡之处。
整首诗以简洁明快的语言表达了对奇异事物的兴趣和赞美之情。通过对自然界中的异类进行描绘,诗人展示了人们对于超越常规的力量和美的向往。这首诗以其独特的视角和生动的描写,让读者感受到了自然界中奇妙多彩的一面,并引发了对超越常人的可能性的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其五,宋代,戴炳,
君子如真金,真金刚不改。小人如浮云,瞬目多变态。
随世良独难,殉道乃无悔。近日崔菊坡,坚卧辞鼎鼐。
踏莎行,宋代,曾觌,
翠幄成阴,谁家帘幕。绮罗香拥处、觥筹错。清和将近,□春寒更薄。高歌看簌簌、梁尘落。
好景良辰,人生行乐。金杯无奈是、苦相虐。残红飞尽,袅垂杨轻弱。来岁断不负、莺花约。
好事近(宴客七首。时留平江,俾侍儿歌以侑觞),宋代,仲并,
二陆起云间,千载风流人物。未似一门三凤,向层霄联翼。
贞元朝士苦无多,公今未华发。重向紫宸朝路,立鹓鸾前列。右朱参议
扫地花(双调),宋代,周邦彦,
晓阴翳日,正雾霭烟横,远迷平楚。暗黄万缕。听鸣禽按曲,小腰欲舞。细绕回堤,驻马河桥避雨。信流去。想一叶怨题,今在何处。
春事能几许。任占地持杯,扫花寻路。泪珠溅俎。叹将愁度日,病伤幽素。恨入金徽,见说文君更苦。黯凝贮。掩重关、遍城钟鼓。
【双调】蟾宫曲 送客之武昌,元代,周德清,
送客之武昌
折垂杨都是残枝,诗满银笺,酒劝金卮。自在庐山,君游鄂渚,两地相思。白鹿洞谁谈旧史?黄鹤楼又有新诗。拈断吟髭,笑把霜毫,满写乌丝。
别友
唾珠玑点破湖光,千变云霞,一字文章。吴楚东南,江山雄壮,诗酒疏狂。正鸡黍樽前月朗,又鲈莼江上风凉!记取他乡,落日观山,夜雨连床。宰金头黑脚天鹅,客有钟期,座有韩娥。吟既能吟,听还能听,歌也能歌。和《白雪》新来较可,放行云飞去如何?醉睹银河,灿灿蟾孤,点点星多。倚蓬窗无语嗟呀,七件儿全无,做甚么人家?柴似灵芝,油如甘露,米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撒,盐瓶儿又告消乏。茶也无多,醋也无多。七件事尚且艰难,怎生教我折柳攀花?
六观堂老人草书诗,宋代,苏轼,
物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无,泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯,草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴,苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤,游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。
(六观,取《金刚经》梦、幻等六物也。
老人,僧了性,精于医而善草书,下笔有远韵,而人莫知贵,故作此诗。
)
送小本禅师赴法云,宋代,苏轼,
寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。
王城满豪杰,议论纷黑白。
圣谛第一义,对面谁不识。
师来亦何事,孤月挂空碧。
是身如浮云,安得限南北。
出岫本无心,既雨归亦得。
珠泉有旧约,何年挂瓶锡。
东潜以予脩学案购得直阁游公景叔墓志见示张公芸叟之文邵公䶵之书章公粢之篆而安民所镌也题诗于后,清代,全祖望,
关陕沦亡后,横渠学统湮。吕苏仅著录,潘薛更谁陈。
石墨何从购,遗文大可珍。邵公亦五鬼,鸿笔壮安民。
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