乳燕飞/贺新郎

赤壁之游乐。

但古今、风清月白,更无坡作。

矫首中洲公何许,共我横江孤鹤。

把手笑、孙刘寂寞。

颇有使君如今否,看青山、似我多前却。

几见我、伴清酌。

江心旧岂非城郭。

抚千年、桑田海水,神游非昨。

对影三人成六客,更倚归舟夜泊。

尚听得、江城愁角。

渺渺美人兮南浦,耿余怀、感泪伤离索。

天正北,绕飞鹊。

936

诗文译文

乳燕飞,贺新郎。

朝代:宋代

作者:刘辰翁

诗文简析

这首诗描绘了一个美丽的景色,表达了作者对乳燕飞翔和贺新郎的祝福。诗中提到了赤壁之游乐,古今的变迁,风清月白,以及没有坡作的意象,这些都给人一种古老而优雅的感觉。

首先,描绘了乳燕飞翔的景象,乳燕是一种灵活飞翔的鸟类,它代表着自由、纯洁和快乐。乳燕飞翔在空中,给人一种轻盈、自由的感觉,也象征着美好的开始和新的希望。

接下来,提到了贺新郎,这是对新婚夫妇的祝福。新郎代表着幸福、喜悦和美满的未来。整首诗通过乳燕和新郎的形象,表达了对美好事物和幸福生活的向往。

诗中还提到了赤壁之游乐,赤壁是中国历史上著名的战场,也是文人雅士游览的地方。这里暗示了古今的变迁,通过对赤壁的游乐,表达了对历史的回忆和对传统文化的珍视。

诗中还出现了“孙刘寂寞”和“使君如今否”的字句,这些暗示了人事的离合和世事的无常。同时,通过“看青山、似我多前却”和“几见我、伴清酌”等诗句,表达了对过去岁月的怀念和对友情的珍重。

后半部分,诗中描绘了江心景色,提到了江城的愁角和南浦的美人。江城愁角可能指的是江城的角落中的愁闷和忧愁。而南浦的美人则象征着美丽和令人向往的事物。通过这些景物的描绘,表达了作者内心的愁苦和思念之情。

整首诗以自然景物和人物形象为素材,通过细腻的描写和含蓄的意象,表达了作者内心的情感和对美好生活的向往。读者在这首诗时,可以感受到其中的和情感,体验到古代文人的思绪和境界。

诗文赏析

诗词:《乳燕飞/贺新郎》

乳燕飞,贺新郎。

朝代:宋代

作者:刘辰翁

这首诗描绘了一个美丽的景色,表达了作者对乳燕飞翔和贺新郎的祝福。诗中提到了赤壁之游乐,古今的变迁,风清月白,以及没有坡作的意象,这些都给人一种古老而优雅的感觉。

首先,描绘了乳燕飞翔的景象,乳燕是一种灵活飞翔的鸟类,它代表着自由、纯洁和快乐。乳燕飞翔在空中,给人一种轻盈、自由的感觉,也象征着美好的开始和新的希望。

接下来,提到了贺新郎,这是对新婚夫妇的祝福。新郎代表着幸福、喜悦和美满的未来。整首诗通过乳燕和新郎的形象,表达了对美好事物和幸福生活的向往。

诗中还提到了赤壁之游乐,赤壁是中国历史上著名的战场,也是文人雅士游览的地方。这里暗示了古今的变迁,通过对赤壁的游乐,表达了对历史的回忆和对传统文化的珍视。

诗中还出现了“孙刘寂寞”和“使君如今否”的字句,这些暗示了人事的离合和世事的无常。同时,通过“看青山、似我多前却”和“几见我、伴清酌”等诗句,表达了对过去岁月的怀念和对友情的珍重。

后半部分,诗中描绘了江心景色,提到了江城的愁角和南浦的美人。江城愁角可能指的是江城的角落中的愁闷和忧愁。而南浦的美人则象征着美丽和令人向往的事物。通过这些景物的描绘,表达了作者内心的愁苦和思念之情。

整首诗以自然景物和人物形象为素材,通过细腻的描写和含蓄的意象,表达了作者内心的情感和对美好生活的向往。读者在这首诗时,可以感受到其中的和情感,体验到古代文人的思绪和境界。

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

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雨中宿石帆山下民家,宋代,陆游,

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舟中戏书

作者:陆游(宋代)

舟中戏书,宋代,陆游,

平生万事付之天,百折犹能气浩然。

试问软尘金络马,何如柔橹月侵船?英雄到底是痴绝,富贵但能妨醉眠。

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913

河间

河间,宋代,王安石,

北行出河间,千岁想贤王。

胡麻生蓬中,诘曲终自伤。

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乃知阴自修,彼不为倾商。

区区三世家,庙册富文章。

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润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州,唐代,李嘉祐,

沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
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900

过长江

作者:黄滔(唐代)

过长江,唐代,黄滔,

曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
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过张祜处士丹阳故居

作者:颜萱(唐代)

过张祜处士丹阳故居,唐代,颜萱,

忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。

537

蕺山瞻云楼上有大士焉駴而去之

蕺山瞻云楼上有大士焉駴而去之,清代,全祖望,

东西邻比纷禅榻,又复巍然踞此床。不读佛书良寡陋,若行卿法恐荒唐。

学儒自笑生天晚,禦侮争传碎钵忙。安得證人昌坠绪,海门弟子息狓猖。

493

秋晚三首 其三

秋晚三首 其三,宋代,张舜民,

谁把霜林染得红,更栽绿竹与长松。家家白酒连宵醉,处处新禾彻夜舂。

半落园林悬橘柚,低回门巷映芙蓉。沙鸥性在终难狎,秪解沙头印脚踪。

697

八桧图

作者:王令(宋代)

八桧图,宋代,王令,

客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。

挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。

旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。

或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。

强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳。

寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。

雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠。

安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。

不知生时竟何谓,略不参类常木然。

宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。

一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。

当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。

多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌。

聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。

借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。

於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。

传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。

苟令实为聃者植,推以天意犹可言。

当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。

如何众辄不省究,反重神怪令聃专。

乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。

穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴。

仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。

世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。

岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。

故其形植与生死,时以异怪招惊怜。

先时世不早斤斧,放大其老讹夸传。

当年同生好材干,半以直伐成烧燃。

凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。

叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。

不佑留存护养者,竟以何理惜不捐。

我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。

卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。

732

张吉甫殿丞宰资阳

作者:韩琦(宋代)

张吉甫殿丞宰资阳,宋代,韩琦,

去物轻遐邑,宸心与近均。宜将宽诏意,善恤远方民。

寒驿凫先下,春郊雉自驯。白云休引望,馨膳有天伦。

424

题星翁尧民诗卷

题星翁尧民诗卷,宋代,朱晞颜,

白榆历历满天街,廓落薇垣帝座开。东壁图书群玉府,好曕奎画候兰台。

674
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