中秋月五首

作者:汪莘(宋代)

诗人长以月为心,对月题诗随浅深。

缺此作钩圆作鉴,白将如玉紫如金。

练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。

今夜谁家杀风景,聒天鼓吹到横参。

991

诗文译文

长久以来,我将月亮视为内心的寄托,随着心境的浅深而题写出许多与月亮相关的诗作。缺少了它,我的笔墨就失去了灵感和指引,无论是明亮如玉的月色还是深沉如金的月光。修练丹道的道士们默默守护着月亮的光芒,而悟道的禅师们则在月下领悟了生命的真谛。然而,今夜是谁家的喧嚣打破了宁静的景象,嘈杂的音乐声传遍天际,破坏了我静心思考的氛围。

诗文简析

《中秋月五首》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗表达了诗人对月亮的深情,以及他在月下创作诗歌的心情和体验。

诗文赏析

《中秋月五首》通过描绘诗人对月亮的情感和月下创作的体验,表达了他对自然之美的赞叹和对内心世界的探索。诗人将月亮视为自己心灵的寄托和启示,认为月亮的存在能够激发他的创作灵感。他以比喻的手法,将月亮的明亮和深沉分别比作玉和金,突显了月亮独特的光芒和价值。

诗中提到了修练丹道的道士和悟道的禅师,暗示了诗人对修行和心灵觉醒的向往。道士们默默守护着月亮的光芒,象征着他们对宇宙秩序和自然之道的敬畏和保护;而禅师们在月下领悟了生命的真谛,显示了他们通过冥想与自然相融合,寻找内心的平静和智慧。

然而,诗人在最后提到了今夜有人破坏了宁静的景象,聒噪的音乐声不断,打破了他静心思考的氛围。这暗示了现实世界的喧嚣和干扰,使诗人无法沉浸在月下的宁静中,或许也折射出诗人对于现实世界的无奈和对内心宁静的渴望。

总的来说,这首诗以月亮为主题,通过描绘月下的创作场景和探索内心世界,表达了诗人对自然之美的赞叹和对心灵境界的追求,同时也反映了现实与理想之间的冲突和隔阂。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。

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缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。

江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。

青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。

方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。

随风颠倒纷不择,下满坑谷高陵危。

江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。

沾掌细看若刻镂,岂有一一天工为。

霍然一挥遍九野,吁此权柄谁执持。

世间苦乐知有几,今我幸免沾肤肌。

山夫只见压樵担,岂知带酒飘歌儿。

天王临轩喜有麦,宰相献寿嘉及时。

冻吟书生笔欲折,夜织贫女寒无帏。

高人著履踏冷冽,飘拂巾帽真仙姿。

野僧斫路出门去,寒液满鼻清淋漓。

洒袍入袖湿靴底,亦有执板趋阶墀。

舟中行客何所爱,愿得猎骑当风披。

草中咻咻有寒兔,孤隼下击千夫驰。

敲冰煮鹿最可乐,我虽不饮强倒卮。

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923

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胡马爱北风,越燕见日喜。蕴此望乡情,沈忧不能止。

有朋西南来,投我用木李。并有一札书,行止风云起。

扣封披书札,书札竟何有。前言节所爱,后言别离久。

896

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忆平泉杂咏 忆初暖,唐代,李德裕,

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488

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785

亲仁里双鹭

作者:许棠(唐代)

亲仁里双鹭,唐代,许棠,

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516

寄桂宗敬

作者:杨彝(唐代)

寄桂宗敬,唐代,杨彝,

每见临安客,浑无故旧书。客情都易老,乡谊未全疏。

夜月鸾飞远,边云雁过初。陶然樽酒外,幽趣问何如。

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