华灯能得几时新,明日当为刍狗陈。
我识令君敦厚意,不能奉己厉吾民。
华灯何时能再焕新,
明日将展刍狗陈。
我知道你敦厚之心,
却不能奉己,厉我邦。
这首诗词以上元节为背景,表达了作者对于社会现象的触动和对统治者的期望。华灯照亮了夜晚,但作者思考华灯的光鲜背后是否能带来社会的真正改变。他认为明天的景象只会是陈腐、平庸的,就像一堆饲料供狗食用。作者明白统治者应该有高尚的品德和追求,但同时也批评他们不能以国家利益为重,不能励精图治以造福民众。
这首诗词通过对上元节庆典中的华灯和对统治者的思考,抒发了作者对社会现象和政治现状的不满。华灯作为上元节庆典的象征,本应展现出社会的繁华和进步,然而作者却认为这种繁华只是表面的,没有真正带来社会的变革。他以“刍狗陈”形象地揭示出华灯背后的平庸和陈腐,对政治现状的失望和愤怒。同时,作者对统治者的期望也贯穿全诗。他赞扬了莫令的敦厚之心,但又指出统治者不能只满足于个人的追求,而应该以全国人民的利益为重,以奉献精神来治国。这种对统治者的期待和批评,体现了作者对社会公正和政治改革的呼唤。
总体而言,这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对社会现象和政治现状的思考和批判,通过对华灯和统治者形象的描绘,传达了对社会进步和政治正义的追求。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
旅夜有怀潜渊外兄,近现代,涂世恩,
苟全托乱世,苦吟谁与邻。对此灯火光,辄复思所亲。
羽翼不可假,云树徒怆神。眷念山中客,高歌如可闻。
用舍亦何常,此理难具陈。剩取眼前乐,身外何足论。
嗟我亦守拙,抖擞历邅迍。鸿毛遗万事,但矜佳句新。
或当稍有得,以谢吾故人。举世竞终南,争登要路津。
枉道自不能,要以全其真。已矣复何说,吾徒当贱贫。
渔家傲(绍兴甲子潮州考官作),宋代,高登,
名利场中空扰扰。十年南北东西道。依旧缘山尘扑帽。空懊恼。羡他陶令归来早。
归去来兮秋已杪。菊花又绕东篱好。有酒一尊开口笑。虽然老。玉山犹解花前倒。
送陈择之,宋代,张栻,
君能千里来,乃作触热去。
凉秋幸非遥,归计无已遽。
向来文字间,讲论有平素。
及兹共王事,益得君佳处。
几微独深窥,圭角本不露。
岂期寂寞滨,获此友朋助。
吾邦虽云僻,山水足奇趣。
更期休沐晨,相与穷杖屦。
匆匆何少悰,咄咄出别语。
君怀负丞恩,行矣当及戍。
我亦念归欤,霜天收栗芋。
后会未可期,往事屡回顾。
赠言复何有,独以此道故。
寥寥千载前,达者同一路。
所趋固绝尘,所履无虚步。
临深觉居高,仰止有余慕。
要须学沧溟,汇此百川注。
他年傥相忆,访我城南圃。
无使岁月深,永思编简蠹。
雨中独酌,宋代,葛天民,
平生寡合虽竭斗,几曾自饮一杯酒。
不因风月与湖山,更为松篁与花柳。
今夕何夕风雨来,知侬渴肺生秋埃。
麴生三缄忽自荐,诗为风雨聊一开。
老夫呼前呼示了,死生脱帽倾怀抱。
风雨横斜入会中,宾主淋漓俱醉倒。
须臾风止雨亦休,主人送客凝双眸。
葛天无怀不可状,但觉两耳风飕飕。
匆匆便是中秋节,更与麴生潜地说。
此夜宁容著杂宾,一尊只辨浇明月。
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