题兴善寺僧道深院

作者:张乔(唐代)

江峰峰顶人,受法老西秦。

法本无前业,禅非为后身。

院栽他国树,堂展祖师真。

甚愿依宗旨,求闲未有因。

700

诗文译文

在兴善寺的僧人深邃的院子里题字。江峰峰巅有人,接受过西秦的法。法本没有前世的业,禅不是为来世的身。院子里种着异国的树,殿堂中展示着祖师的真正教诲。非常希望依照宗旨,但却没有寻找闲适的机缘。

诗文简析

这首诗写了一个人在兴善寺的僧道院中的见闻。诗人描述了这个地方是在江峰峰顶上,属于一个僧道深院。他是受法老西秦的启发来到这里的。诗人提到了佛法和禅修的意义,认为佛法本不存在前世的业报,禅修也不是为了来世的身体。诗人观察到院中种植了他国的树木,堂内展示着祖师的真谛。最后,诗人表达了自己渴望遵循宗旨,并寻找宁静的愿望。

诗文赏析

这首诗是唐代张乔所作,写的是在兴善寺的僧人,题字于僧道深邃的院子里。诗中通过描述这个僧人的境遇和心境,传达出对佛法和禅修的理解。

首先,诗中提到江峰峰巅有人,接受过西秦的法。这里的江峰指的是僧人所在的兴善寺,人指的是这位僧人自己。他受到了西秦的法传承,成为了法师。法本没有前世的业,说明佛法教诲是超越了个人的前世因果,是超越了个体经历的智慧。禅不是为来世的身,说明禅修不是为了来世的功德和回报,而是为了此时此刻的觉醒和解脱。

其次,诗中提到院子里种着异国的树,殿堂中展示着祖师的真正教诲。这里的异国树和祖师教诲的展示,都可以理解为佛法的传播与延续。树是佛法在异国的传播,表示佛法逐渐扎根并开花结果;祖师教诲的展示,则代表了传统佛法的传承和守护。

最后,诗中提到作者希望依照宗旨,但却没有寻找到闲适的机缘。这反映了僧道的修行者在追求佛法真谛和觉醒的同时,也面临着尘世的纷扰和种种困难。但作者仍然怀揣着对佛法的热爱和追求,希望能够找到闲适的机会去继续修行。

总的来说,这首诗通过描绘一个僧道深院中的境景和理念,传达了对佛法和修行的理解和追求,同时也反映了在尘世中修行者所面临的现实困境。深邃,带有修行者对佛法的热爱和追求的情感,具有一定的哲理意味。

张乔

(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

其他诗经

题浯溪

作者:曾丰(宋代)

题浯溪,宋代,曾丰,

千古一碑得人爱,来书碑后几前辈。相颉颃甚曾不饶,自混融之了无碍。

太平天子狃开元,驯致马嵬悔何逮。桑阴未徙宗庙安,储皇功岂不云倍。

君父恩重臣子轻,功至弥天皆分内。灵武犹言权济经,京师何忍小间大。

南内起居不遑安,西宫晨夕无聊赖。不没其实豫章公,言者无罪闻足戒。

元结但持归美心,为尊者讳谁独怪。归美为颂刺为雅,四诗义各有攸在。

一出春秋雅颂中,两忘人我是非外。朅来独招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。

垂去更解未艾纷,石上有壁聊一疥。

945

瑶华

作者:俞樾(清代)

瑶华,清代,俞樾,

灵根易断,瘦影难扶,且商量调护。春寒料峭,宜位置、窈窕房栊深处。

夏来赤日,怕冰玉、难禁骄暑。到九秋、渴了相如。赐与一杯琼露。

冬宵冻合银瓶,莫湿透香泥,寒气凝冱。闲情料理,算岁岁、费尽绿窗心绪。

芳兰娇小,好权当、负床孙抚。只几旬、消受幽香,补报养花辛苦。

820

桃李吟

作者:周岂(元代)

桃李吟,元代,周岂,

我为桃李吟,声调一何苦。昨日满园花,今朝半尘土。

桃李不长春,苦调难再陈。君看道旁妇,昔日朱门人。

725

寄题常州东山亭二首

寄题常州东山亭二首,宋代,司马光,

谢傅英声高可攀,结茅积土想东山。

常忧胜概一朝尽,岂信风流千古还。

尘尾蒲葵供永日,酒樽棋局奉欢颜。

贤侯心迹遥相望,不使兰陵风月闲。

840

梦仙乡(双调)

作者:张先(宋代)

梦仙乡(双调),宋代,张先,

江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。

973

满江红

作者:蔡伸(宋代)

满江红,宋代,蔡伸,

人倚金铺,颦翠黛、盈盈堕睫。话别处、留连无计,语娇声咽。十幅云帆风力满,一川烟暝波光阔。但回首、极目望高城,弹清血。
并兰舟,停画楫。曾共醉,津亭月。销魂处,今夜月圆人缺。楚岫云归空怅望,汉皋珮解成轻别。最苦是、拍塞满怀愁,无人说。

620

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁),宋代,辛弃疾,

尘土西风,便无限、凄凉行色。还记取、明朝应恨,今宵轻别。珠泪争垂华烛暗,雁行中断哀筝切。看扁舟、幸自涩清溪,休催发。
白首路,长亭仄。千树柳,千丝结。怕行人西去,棹歌声阕。黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔。但从今、伴我又随君,佳哉月。

901

次韵王晋卿上元侍燕端门

作者:苏轼(宋代)

次韵王晋卿上元侍燕端门,宋代,苏轼,

月上九门开,星河绕露台。

君方枕中梦,我亦化人来。

光动仙球缒,香余步辇回。

相従穿万马,衰病若为陪。

829

南堂杂兴

作者:陆游(宋代)

南堂杂兴,宋代,陆游,

新凉一夜入效墟,晨起衣巾爽有余。

燕欲委巢雏尽去,扇犹在手意先疏。

题诗又满牛腰束,采乐常携鸦觜锄。

湖上从今风月好,不妨随处命篮舆。

850

次韵春日事

次韵春日事,宋代,王安石,

人间尚有薄寒侵,和气先薰草树心。

丹白自分齐破蕾,青黄相向欲交阴。

潺潺嫩水生幽谷,漠漠轻烟动远林。

病得一官随太守,班春无助愧周任。

879

幽谷泉

幽谷泉,宋代,欧阳修,

踏石弄泉流,寻源入幽谷。

泉傍野人家,四面深篁竹。

溉稻满春畴,鸣渠遶茅屋。

生长饮泉甘,荫泉栽美木。

潺湲无春冬,日夜响山曲。

自言今白首,未惯逢朱毂。

顾我应可怪,每来听不足。

911

送张倅

送张倅,宋代,杨万里,

山西劲气何曾歇,秦汉迄今几奇杰。

张公长身须鬓苍,斜飞不入鵷鹭行。

狂卒叫谁民震扰,不劳谈笑斯须了。

呈上方披舆地图,烦公赤手系单于。

捕逐虎豹公则老,坐运筹策公尚少。

504

赠张旭

作者:李颀(唐代)

赠张旭,唐代,李颀,

张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。

439

蜡烛

作者:罗邺(唐代)

蜡烛,唐代,罗邺,

暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。

577

同刘侍郎咏笋

同刘侍郎咏笋,唐代,徐光溥,

迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。

756

本斋

作者:赵蕃(宋代)

本斋,宋代,赵蕃,

王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。

游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。

如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。

躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。

690

次韵上饶见怀苍筤

作者:韩淲(宋代)

次韵上饶见怀苍筤,宋代,韩淲,

风流天上张公子,又得清樽聚一堂。眇眇高人怀栗里,悠悠佳梦付巫阳。

休论明月黄花曲,共约春时曲水觞。小醉醒来我何有,荒亭秋竹漫苍筤。

412

丙午中秋夜

作者:王炎(宋代)

丙午中秋夜,宋代,王炎,

玉斧经年不暂閒,修成今夜月团贺。

老蟾是处光皆满。飞鹊如予意未安。

免与朋侪争翰墨,聊呼儿女具杯盘。

饮酣尚起飘然兴,欲访群仙到广寒。

811

陪制帅宝学侍郎饮别金陵诸胜地

作者:苏泂(宋代)

陪制帅宝学侍郎饮别金陵诸胜地,宋代,苏泂,

制阃三年名,亭台一日违。

江山云外款,鼓吹月中归。

夜气轻杯力,霜棱迫妓围。

明当趁朝谒,回首此依依。

910

和赠知宫

作者:王洋(宋代)

和赠知宫,宋代,王洋,

洞门九锁是天关,出世那知在世间。

行客冲烟排洞户,主人失足到人寰。

饱餐蔬笋弃朝暮,便与孤云结往还。

因为群仙作家主,却应我到胜君闲。

883
古文诗经

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