和赠知宫

作者:王洋(宋代)

洞门九锁是天关,出世那知在世间。

行客冲烟排洞户,主人失足到人寰。

饱餐蔬笋弃朝暮,便与孤云结往还。

因为群仙作家主,却应我到胜君闲。

883

诗文译文

深山的门户有九重锁,

脱离尘世的人难以理解在世间的滋味。

行旅穿过烟雾挤过门户,

主人失足来到人间。

丰盛地享用着野菜和竹笋,抛弃了朝夕的繁忙,

与孤独的云彼此结伴往来。

因为众仙作为主人,就应该让我去拜访胜过君王的闲适。

诗文赏析

这首诗以洞门九锁为象征,表达了诗人对离尘之境的渴望和对俗世的厌倦。洞门九锁象征着深山的隐修之地,是通向超脱尘世的天关。诗人认为出世的人难以理解世间的滋味,暗示自己是一个超凡脱俗的存在。

诗中的行客冲烟排洞户,主人失足到人寰的描述,表达了诗人对逍遥自在、超越尘世的向往。他在山洞中与孤云结伴,抛弃了繁忙的朝夕,享受着山野的自由和宁静。这种生活方式让他觉得比拜访尊贵的君王更加闲适和愉悦。

整首诗以离世出世、超脱尘世的主题贯穿,通过山洞和云的意象,表达了诗人对清静、自由、超然的追求。他认为群仙是他的主人,认为自己应该去拜访比君王更为闲适的胜地,显示了诗人的豁达心态和对人生境界的独特见解。

这首诗词既展示了宋代文人的离世情怀,又表达了对尘世的厌倦和追求超凡脱俗的渴望。通过描绘山洞和云彩的景象,以及诗人对自由和宁静的向往,诗词将读者带入了一个超越尘世的境界,引发人们对于人生意义和境界的思考。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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向来此是荆棘地,今日遂作江湖秋。门前岚雾霭苍翠,浑疑江上烟波浮。

云旋日动屋移影,舟行岸转曲江头。主人自是济川手,坐令涉险如安流。

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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其三,清代,全祖望,

正翁洵旧德,屝屦几倾家。掉首辞尘劫,低眉诵法华。

薇应清似粟,梅亦大于瓜。此日陪灵驭,宁惭传望槎。

408

白雪曲

白雪曲,宋代,张玉娘,

帘白明窗雪,风急寒威冽。欲起理冰弦,如凝指尖折。

霜帏眠不稳,愁重肠千结。閒看腊梅梢,埋没清尘绝。

768

清风十韵

清风十韵,宋代,钱惟演,

溽暑迎秋尽,凉飔逗晓回。

起蘋初淅沥,猎桂更徘徊。

欲引长烟素,微飘画烛煤。

坠桐侵玉井,拂柳度章台。

已觉云翘动,还惊月幌开。

鲛帘移乱影,瑶瑟泛余哀。

扇掩藏鸾羽,荷倾侧露杯。

正当河正界,不待雨东来。

自好抟垂翼,宁劳起死灰。

楚宫谁第赋,宋玉最多才。

755

寄怀二十首 其十一

作者:赵蕃(宋代)

寄怀二十首 其十一,宋代,赵蕃,

春今五日如京兆,风雨更堪携折之。我病不能知许事,饭馀扪腹细哦诗。

898

和圣美华池感事

和圣美华池感事,宋代,范纯仁,

圣主忧勤百职脩,忠臣那复作身谋。遐方民力资周度,晚岁人情乐小休。

郭震能僵乌质胫,陈汤解斩郅支头。知贤独恨官疏远,珠璧何时免暗投。

632

晁端州秀宴席

作者:刘跂(宋代)

晁端州秀宴席,宋代,刘跂,

同寮贵公子,好事敌原尝。晁侯更萧散,不爱囊中装。

步兵玉觥滑,洞庭金丸香。宛转莼带细,纷纶鲙缕长。

鳆鱼三百饤,岂必河之鲂。咄嗟事便办,侍御色不忙。

熙熙春台上,醉语各相忘。汤饼最后出,虽饱别有肠。

愿君善遇客,欢乐殊未央。不须投车辖,敬举主人觞。

577

闲居书事

作者:唐异(宋代)

闲居书事,宋代,唐异,

幽居经宿雨,尾齿遍林塘。

一境无过客,千山自夕阳。

画禽多独语,夏木有馀凉。

招隐诗慵寄,时清谁肯忘。

519
古文诗经

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