素问虽医书,读之患不精。
大可用人国,小亦可用兵。
行所胜不胜,逆从决死生。
勿待阴阳间,关格不相营。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗表达了对《素问》这本医学经典的思考和理解。
读《素问》虽然是医书,但读起来却容易出现理解不准确的问题。不论是用来治理国家,还是运用于战争,都有其重要意义。无论遵循正统的方法,或是采取相反的方式,都会决定生死存亡。不要被阴阳的界限所限制,不要局限于某种固定的观念。
这首诗以《素问》为背景,以简洁而深入的语言揭示了作者对于这本医学经典的理解。诗中提到了不仅可以运用于医学,也可以应用于国家治理和战争。这暗示了作者对于《素问》的全面性认识和广泛的运用。
诗中表达了在治理国家和战争中,遵循正统方法或采取相反方式都会决定生死存亡的观点。这种观点暗示了作者对于权谋和策略的深刻认识,同时也反映了宋代社会的政治氛围和战乱时期的挣扎。
最后两句“勿待阴阳间,关格不相营”,表达了不要受限于固定的观念和界限,要超越传统的束缚,寻求新的思路和方法。这反映了作者对于创新和突破的重视,同时也呼应了当时社会变革的需求。
总的来说,这首诗以简洁的语言,表达了作者对于《素问》的思考和理解。通过将医学经典与国家治理和战争联系起来,表达了作者对于广泛运用知识的认可。诗中所体现的对于正统与非正统的权衡以及对于突破传统的追求,都反映了当时社会思潮的特点。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
访寒梅(江梅引·四之二),宋代,洪皓,
春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜、清绝绕风台。可怕长洲桃李妒,度香远,惊愁眼,欲媚谁。
曾动诗兴笑冷蕊。效少陵,惭下里。万株连绮。叹金谷、人坠莺飞。引领罗浮、翠羽幻青衣。月下花神言极丽,且同醉,休先愁,玉笛吹。
沁园春(寄都城赵阅道·般涉调),宋代,张先,
心膂良臣,帷幄元勋,左右万几。暂武林分阃,东南外翰,锦衣乡社,未满瓜时。易镇梧台,宣条期岁,又西指夷桥千骑移。珠滩上,喜甘棠翠荫,依旧春晖。
须知。系国安危。料节召、还趋浴凤池。且代工施化,持钧播泽,置盂天下,此外何思。素卷书名,赤松游道,飙驭云軿仙可期。湖山美,有啼猿唳鹤,相望东归。
中秋病中不饮二首,後一首用辘轳体二首,宋代,杨万里,
去年两浙浙西州,今夕南溪溪上头。
满著玻璃一盆水,洗开玉镜十分秋。
病来不饮非无酒,老去追驩摠是愁。
自笑独醒仍苦咏,枯肠雷转不禁搜。
张伯永简来云雪欲作而酒适熟尉又过之要余同,宋代,赵蕃,
久旱疑为瘴,晚风生许寒。
梅花逾孤厉,人意绝荒残。
漉酒能呼我,知公故解欢。
平明如雪满,快阁上危栏。
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