云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。
云鬟烟鬓与谁期,
一去天边更不归。
还似九疑山下女,
千秋长望舜裳衣。
这首诗词描绘了一个妇女长久等候丈夫归来的情景。她的云鬟(头发如云)和烟鬓(眉毛如烟)与谁约定了相见的时间?丈夫一去便再也没有回来。她像是九疑山下的女子一样,千秋万古都在期盼着丈夫穿着舜裳(古代帝王的礼服)归来。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了妇女无尽的思念和等待。诗中的“云鬟烟鬓”形容女子的容貌,细腻地描绘了她的美丽,同时也凸显了她与众不同的身份和地位。诗句中的“与谁期”表达了她渴望与丈夫相见的心情,但她不知道丈夫何时归来,只能孤独地等待。诗的后半部分通过对“九疑山下女”和“舜裳衣”的描绘,将妇女的等待延伸到了千秋万代,强调了她的坚守和无尽的期盼。
整首诗词以简洁的语言表达了妇女的爱与思念,展现了她们在丈夫离去后的孤独与坚守。王安石巧妙地运用景物描写和象征意象,使诗词充满了浓郁的情感和深远的意义,给人以强烈的共鸣和思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
游山呈通判承议写寄参寥师,宋代,苏轼,
煌煌世冑馀,夫子非碌碌。由来有诗书,所以能绝俗。
得官本河朔,瓜期未易促。扁舟下南来,逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉,风餐兼露宿。嗟余偶倾盖,一笑外羁束。
杖策每过从,相携访山谷。东风披鲜云,绣错出林麓。
松门有时尽,幽景无断续。崖转闻钟声,林疏见华屋。
衔山馀落景,归迹犹踯躅。谁云邺下欢,往事不可复。
吾曹二三子,取乐亦云足。愿公寄新诗,一一能见录。
船头行北归,囊橐有美玉。尘埃京洛人,亦与洗心目。
送龙河杰首座自五台归将赴天台,明代,王称,
偶逐孤云下五台,又携明月上天台。衣传异域曾留偈,枫落长江见渡杯。
上界经行人世别,天宫说法梦中回。明朝相忆霞城远,空仰金绳觉路开。
次韵和颍昌叶翰林 目病废读书,宋代,程俱,
空华信无根,遗迹故非足。如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。纳芥本无难,胶弦端可续。
亡书共推张,断简当问束。笑谈针左盲,指顾命骚仆。
岂知穷巷士,眼暗发将秃。短檠黮无光,默坐守幽独。
正当黜聪明,岂复分句读。便便了无庸,但有孝先腹。
花心动·偏忆江南,宋代,刘焘,
偏忆江南,有尘表丰神,世外标格。低傍小桥,斜山疏篱,似向陇头曾识。暗香孤韵冰雪里,初不怕、春寒要勒。问桃杏贤瞒,怎生向前争得。省共萧娘笑摘。玉纤映琼枝,照人一色。澹粉晕酥,多少工夫,到得寿阳宫额。再三留待东君看,管都将、别花不惜。但只恐、南楼又三弄笛。
白马篇,明代,卢龙云,
白马铁连钱,长安侠少年。仗剑去乡邑,结客多才贤。
名家推六郡,勇略冠三边。从军出陇右,应募赴河源。
长驱时自负,直捣每争先。胜算孙吴后,英声卫霍前。
横行绝沙漠,飞渡过祁连。旌旗摇汉月,笳鼓彻胡天。
久期清瀚海,时欲勒燕然。旋师歌入塞,奏捷颂甘泉。
岂慕山河赏,惟思竹帛传。国恩诚欲报,出门谢所牵。
丈夫志四海,岂私儿女怜。
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