世间万事但随身,不费将迎是圣人。
雨暗云昏殷作夜,天青水碧在今晨。
七夕过后的第二天,
世间的万事只顺从自己,
不费力气去迎合他人才是圣人。
雨暗云昏,天空阴沉,昏暗如夜晚;
而天空依然湛蓝,水面依然湖光粼粼,在这个清晨。
《七夕后一日》以简练的文字表达了作者对人生的思考和观察。诗中通过对世间万事的描绘,表达了一个重要的思想:真正的圣人不是为了讨好他人而费尽心力,而是能够坚持自我、随遇而安。作者用自然景观的描述来衬托人生的境遇,展示了生命中的变幻无常。雨暗云昏的景象象征着困扰和阻碍,而天青水碧的清晨则代表着新的希望和美好。
这首诗词以简练的语言将人生的智慧和哲理传达给读者。作者通过雨暗云昏和天青水碧的对比,表达了生活中的起伏和变化。诗中的\"不费将迎是圣人\"这一句,强调了个体独立思考、坚持自我价值观的重要性。整首诗词给人一种淡定从容的感觉,引导着读者思考人生的本质和真正的价值。它提醒人们要坚守内心的真实,不被外界的喧嚣和诱惑所动摇。通过自然景色的描绘,诗词展示了人生的无常和不可预测性,同时也传达了希望和美好的一面。
这首诗词在简短的文字中蕴含着深刻的思想,引发读者对人生意义和价值观的思考。它通过自然景观的描绘,将人的处境与环境相结合,表达了作者对于真正的智慧和圣人品质的思考。这使得《七夕后一日》成为一首具有触动人心的诗词,引发人们对于人生的思索。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
园葵诗,魏晋,陆机,
种葵北园中。葵生郁萋萋。
朝荣东北倾。夕颖西南晞。
零露垂鲜泽。朗月耀其辉。
时逝柔风戢。岁暮商猋飞。
曾云无温夜。严霜有凝威。
幸蒙高墉德。玄景荫素蕤。
丰条并春盛。落叶后秋衰。
庆彼晚凋福。忘此孤生悲。
示平甫弟,宋代,王安石,
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
史馆阮比部知衢州因归建阳别墅二首 其一,宋代,杨亿,
再入蓬丘席未暖,飘飘又建隼旟行。交朋莫惜河梁别,乡曲初期昼锦荣。
竹箭波声随一棹,斧柯山色对双旌。子牟江海心应在,频上高楼望帝京。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其三,宋代,赵蕃,
无人南涧游,老我北窗卧。雨为洗炎蒸,身成起颓惰。
幽花曜丛丛,新竹排个个。是中有馀诗,独唱谁其和。
怀君固非远,念我当数过。蝉噪晚声清,萤飞新月破。
送放生池碑,宋代,赵孟坚,
维书号心画,於以观厥德。
堂堂太师颜,忠义挺不屈。
怒张铁柱立,凛若骂蔡贼。
蚕头而虿尾,屋漏而壁拆。
岂事笔端求,要自心胸出。
心源傥匪正,马谩按图索。
君侯冰玉清,一点尘不入。
摆脱世缘尽,四壁无良物。
源清流应随,心同宁异迹。
前年镇霅城,清风贪者格。
人言政化明,如仕唐大历。
人言八法具,俨是浯溪刻。
卑栖小李掾,松茂悦见柏。
甚欲事洒扫,笔砚供洗涤。
官身类匏系,唯向清梦觌。
手搨鲁池碑,潢謄寄远驿。
既异裹苞苴,抑匪徒挂壁。
举目见颜公,英气耸辟易。
又若小子动,祗庄常侍侧。
中平峰下岩可坐百客绝顶尤奇,宋代,韩淲,
临水既凝伫,望崖试徘徊。榜舟一以渡,露晞岚影开。
矫首与人居,直上无飞埃。峭壁过鸟道,老树相萦回。
下访隐者庐,败堵留岩隈。乱草蔽嵌空,停泉照崔嵬。
因知胜绝地,使我心悠哉。誓当如庞老,举家为此来。
再用子虚韵和呈骏发次颜 其一,宋代,沈与求,
灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。
短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。
玉汝复次韵来速乃许赴再和答之,明代,吴宽,
佳时已过鹊成桥,菰米榆钱忽乱漂。
明月避人应此夜,烈风欺客更崇朝。
须知木屐平生着,敢负皮冠旧日招。
终胜李侯蹲马背,披蓑兀兀路遥遥。
重脩黄楼歌,明代,谢铎,
澶渊决,彭城没,城上水头高丈八。谁哉誓与城存亡,百万生灵命如发。
近闻再决古汴州,宵衣重起宣房忧。预防岂合先下流,厌胜且复脩黄楼。
黄楼高,洪河缩,鼋鼍远避蛟龙伏。误疑砥柱西极天,坐阅帆樯东走陆。
君不见桓山墓、戏马台,英雄富贵安在哉。落日凄风野草白,瓣香独上黄楼来。
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