向秀

作者:徐钧(宋代)

心慕庄书善说玄,发明奇趣理昭然。

世人窃取公遗论,却把前言作己言。

27

诗文译文

心慕庄子书中的善言玄理,

创造出奇趣的思辨显而易见。

世人私自据为己见,

却将前人的言论据为己有。

诗文简析

这首诗词表达了对庄子思想的敬仰和追随,以及对认识和言论的真实性的思考。徐钧赞美庄子书中的深奥哲理,认为其中蕴含了独特而有趣的思辨方法。然而,他也指出了世人的通病,他们私自窃取他人的见解,将其视为自己的言论,缺乏独立思考和创造性。

诗文赏析

《向秀》一诗既是对庄子思想的赞美,也是对世人盲从和缺乏独立思考的批判。徐钧通过对庄子的学说的推崇,表达了对真实智慧和深刻见解的追求。他认为庄子的思想充满了独特的奇趣,能够引发人们对世界本质和人生意义的思考。

然而,徐钧也指出了现实中的问题,即很多人没有真正理解庄子的思想,却自以为是地将其观点作为自己的言论。这种盲从和缺乏独立思考的态度无助于真正的智慧和进步。

整首诗词以简练的语言表达了作者对庄子思想的推崇和对智慧的追求,同时也揭示了人们在知识和言论领域中存在的问题。通过这种对比,徐钧呼吁人们要保持独立思考的能力,不要轻易接受他人观点,而是要通过自己的努力去发现和理解真理。

徐钧

徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

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4

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费无隐丹室,元代,虞集,

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48

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凭高,宋代,徐玑,

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38

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寄上泉州许参政福州薛端明谪居,宋代,徐玑,

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乍嚼槟榔涩,初餐荔颗珍。园林春易老,乡岸雨难匀。

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春多日,宋代,施枢,

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21

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小园双竹呈瑞二首 其一,宋代,岳珂,

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93

秋泊吴门寄友

秋泊吴门寄友,宋代,俞德邻,

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独雁叫群天漠漠,蹇驴畏滑路悠悠。相思清夜黄花老,一盏寒灯万斛愁。

54

题跋黄鲁直读书岩字二十言

作者:李壁(宋代)

题跋黄鲁直读书岩字二十言,宋代,李壁,

笔法推黄子,钟王共一机。

试摹三大字,归榜旧岩扉。

85

雨中 其三

作者:韩淲(宋代)

雨中 其三,宋代,韩淲,

雨叶凄凄晚,风花肃肃春。乍看浑入意,久坐恐伤神。

城郭三家市,山林一病身。幽偏无客到,疏懒寄吾真。

3

玉漏迟

作者:宋祁(宋代)

玉漏迟,宋代,宋祁,

杏香飘禁苑,须知自昔,皇都春早。燕子来时,绣陌渐熏芳草。

蕙圃夭桃过雨,弄碎影、红筛清沼。深院悄。绿杨巷陌,莺声争巧。

早是赋得多情,更遇酒临花,镇辜欢笑。数曲阑干,故国漫劳登眺。

汉外微云尽处,乱峰锁、一竿斜照。归路杳。东风泪零多少。

40

九日登响山奉呈同游者

九日登响山奉呈同游者,元代,吴师道,

响山临响潭,曾识太白来。我欲游其间,却愧非仙才。

况乃博微官,终年走尘埃。幸兹九日至,获与群彦陪。

高秋惨云物,薄日翳复开。驻马青松阴,披衿上崔嵬。

前睨孤城低,下瞰清溪回。诸峰送远色,揽结何雄哉。

野菊半含英,浊醪初发醅。且尽一笑欢,良会不易谐。

溪山宛如昨,斯人化飞灰。想见登临时,逸气横九垓。

宁知千载后,我辈兹徘徊。呼之傥可作,相共挥予杯。

凄其暮色合,飒飒疾雨催。扶携下登舟,水行沿湾隈。

仰看千仞壁,浩歌散馀哀。

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古文诗经

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