颂古四十八首

未举步时先已到,未动舌时先说了。

直饶著著在机先,更须知有向上竅。

468

诗文译文

未举步时先已到,

未动舌时先说了。

直饶著著在机先,

更须知有向上竅。

诗文简析

在我们行动之前,我们的心灵已经到达了目的地;

在我们说话之前,我们的思想已经先行表达了。

我们的灵感源源不断地来自内心,

我们需要更加明白,心灵具有向上的通达之路。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了人类思维与言语表达的特殊关系。诗中所述,未举步而已到达,未动舌而已先说,表达了一种超越时间和空间的境界。这种境界暗示了思维和语言的力量,它们早已存在于内心深处,只需我们打开心灵的通道,就能够获得灵感和洞见。诗中的\"直饶著著在机先\",指出灵感和智慧源源不断地涌现,正如机先,意味着创造力和独到的见解。最后一句\"更须知有向上竅\",提醒我们要认识到心灵的通达之路,通过修炼和深思熟虑,我们可以实现更高层次的境界。

这首诗词以简练的语言抒发了释慧开对思维与言语的深入思考,表达了一种追求内心智慧和超越时空束缚的境界。它启示人们要注重内心的修养和思考,并认识到言语的力量来自于内心的启发。它提醒我们要时刻保持开放的心态,倾听内心的声音,从而获得更多的智慧和灵感。整首诗词简练而深邃,给人以启迪和思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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将赴官庐州寄张四隐直二首 其一,宋代,刘攽,

一为弹冠仕,遂废东皋田。不至二千石,行登四十年。

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1000

和润倅王太博林畔松

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和润倅王太博林畔松,宋代,韩琦,

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798

双燕离

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945

馀干游昌国寺

作者:赵蕃(宋代)

馀干游昌国寺,宋代,赵蕃,

于越之为游,束发迨中年。契阔固多矣,梦寐如唤焉。

迩来数经过,所休必思禅。凭栏上清音,解包留煮泉。

摩挲壁间诗,几人获流传。欧吟庐山高,坡咏西湖全。

惜哉此奇胜,乃不遭两贤。何当觅扁舟,穷老依云烟。

脱屣尘垢外,岸巾鸥鹭前。

886
古文诗经

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