壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友

作者:贝琼(明代)

扰扰知何事,人间即梦间。

试从千佛转,能见几人闲。

水落元通月,云行不碍山。

长歌和樵者,日暮枹薪还。

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诗文译文

扰扰知何事,人间即梦间。

试从千佛转,能见几人闲。

水落元通月,云行不碍山。

长歌和樵者,日暮枹薪还。

诗文简析

这首诗词描绘了冬至日过来青堂的景象,并表达了一种对世事浮躁和虚幻的感慨。诗人在诗中通过对自然景物的描绘,与佛教思想相结合,表达了对世俗繁忙生活的疑问和追求内心宁静的渴望。

诗文赏析

这首诗词以冬至日过来青堂为背景,通过自然景物的描绘和佛教思想的运用,展示了诗人对现实生活的思考和对内心平静的追求。

首句“扰扰知何事,人间即梦间。”表达了诗人对纷繁世事的疑问,暗示了人生的短暂和虚幻。诗人认为世间的忙碌和喧嚣就如同梦一般,让人感到困惑和迷茫。

接下来的两句“试从千佛转,能见几人闲。”运用了佛教的观念,意味着通过超脱红尘、净化心灵,才能看到真正的宁静和人们内心的空闲。诗人试图通过向佛教借力来寻找真理和心灵的平静。

“水落元通月,云行不碍山。”这两句表达了自然界的宁静和自由。诗人以水、云、山为象征,描绘了大自然自由流动的景象,强调了与自然的融合与和谐。这也暗示了诗人希望能摆脱尘世的纷扰,追求自由和宁静的心境。

最后两句“长歌和樵者,日暮枹薪还。”通过描写樵夫回家的场景,表达了诗人对自然朴素生活的向往。长歌和樵者的形象象征了自由、宁静和快乐。诗人以此寄托了对简单生活的向往和对现实的反思。

整首诗以冬至日过来青堂为背景,通过对自然景物的描绘和佛教思想的运用,表达了诗人对世事浮躁和虚幻的感慨,以及对内心宁静和自由的追求。这首诗词通过细腻的描写和深邃的意境,展示了贝琼对人生和世界的思考,并传达了一种超越尘世的理想追求。

贝琼

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

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永然舍老饕,来同莲社集。

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