东晋仙人借旧山,定应天意许公闲。
郡人欲问使君处,笑指峰峦紫翠间。
仙人借旧山来居住,
定是上天的安排允许了公卿闲暇。
郡人们想询问使君居住的地方,
仙人笑着指向那峰峦之间的紫翠。
《山房二首》是宋代毛维瞻的作品,描绘了一个仙人在山房中居住的场景,并传达了山居闲适的生活态度。
首先,诗中提到了东晋时期的仙人借用旧山房居住,表明了仙人随心所欲的生活方式。其次,仙人的居住地被认为是天意所许,说明了仙人的生活是出于命运的安排,与尘世俗事无关;同时,也传达了诗人对仙人生活方式的景仰和向往。
诗的尾联则展现了普通郡人对仙人的敬佩之情。郡人们向仙人询问使君的住处,而仙人则笑指着峰峦间的紫翠,无需言语就将美景展现给他们。这种场景中流露出的宁静、和谐和美丽,使诗人与读者们都能感受到山居生活的安逸和恬然。
整首诗既展现了仙人的自由生活,又通过郡人们的景仰之心,将这种生活态度传递给诗人和读者。它表达了对于自由自在的山居生活的向往,也透过仙人与郡人的对话,体现出人们对于自然美景的羡慕和渴望。完整的描绘了一幅山居生活的美好图景,并引起读者对闲适生活的思考。
衢州西安人,字国镇。仁宗朝进士。以诗名,与赵抃同邑相得,为山林之乐。神宗元丰三年,知筠州,政平讼理。时苏辙谪筠州,相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事十绝》。
岁除寇至和吴广文五首 其五,明代,林大春,
谁染关山战血红,三吴壮士引雕弓。荒林虎啸风声切,野戍乌啼夜色空。
未信吟诗能退虏,翻令生子学从戎。何当挽取天河水,净洗扶桑日月东。
陇上遇雨,宋代,刘跂,
陇上怕雨竟遇雨,空山路穷避无所。昆阳之战飞屋瓦,白登之围矢交下。
从者散去马可怜,故人借我非我马。上坡历块已攲侧,下坡流滑攒四脚。
既偾而起倏复颠,堕策失辔心茫然。从者好在无自苦,履穿衣敝吾偿汝。
我亦短褐不得完,挂树一裂长尺五。此生辛勤身不辞,七岁娇女三岁儿。
泥涂模糊啼午饥,买饼一百汝勿啼。滹沱麦饭芜蒌粥,咄汝岂得长食肉。
仰天长叹冠缨绝,下马纳屦踵亦决。张仪舌在虽自知,范叔衣寒一何切。
人生贫贱乌足悲,行吟不顾妻骂随。寄声公等勿诮我,富贵莫忘牛衣时。
水调歌头(徐高士游洞霄),宋代,张頠,
雨后烟景绿,春水涨桃花。系舟溪上,笋舆十里达平沙。路转峰回胜处,无数青荧玉树,缥缈羽人家。楼观倚空碧,水竹湛清华。
纵幽寻,携蜡屐,上苍霞。古仙何在,空馀药灶委岩洼。他日倘然归老,乞取一庵云卧,随分了生涯。底用更辛苦,九转炼黄芽。
台城路(杭友抵越,过鉴曲渔舍会饮),宋代,张炎,
春风不暖垂杨树,吹却絮云多少。燕子人家,夕阳巷陌,行入野畦深窈。筹花斗草。记小舫寻芳,断桥初晓。那日心情,几人同向近来老。
消忧何处最好。夜深频秉烛,犹是迟了。南浦歌阑,东林社冷,赢得如今怀抱。吟悰暗恼。待醉也慵听,劝归啼鸟。怕搅离愁,乱红休去扫。
送雍秀才归琅琊山,宋代,刘敞,
希声未易合,皇华众方笑。与子东西人,相逢偶同调。
亿年寄神解,万里在心照。此间岂容言,吾得安蓬藋。
煌煌千金珠,举世矜赏好。安知纬萧翁,弃置久高蹈。
盛论山水趣,局促恨未到。江湖且相望,送子一长啸。
游云盖寺,宋代,郭祥正,
名山寺多占,此寺山尤名。妙云镇弥覆,层层结缦缨。
日光昼微开,灿射黄金城。木老枝叶简,水长音韵清。
五峰如绀莲,中有楼殿横。是必龙华宫,禅禅悟无生。
一灯破群暗,众灯迭相明。纷空素葩坠,悲晚孤猿惊。
予方困邅途,寓宿骨已轻。愿言永栖此,读尽宝藏经。
顾盼适所适,了绝物外营。马秣仆亦饭,奈何催北征。
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