骑虎丰干赞

忙忙业识老丰干,鼓舌摇唇总自瞒。

从踞虎头取虎尾,衲僧门下管窥斑。

832

诗文译文

忙忙业识老丰干,

鼓舌摇唇总自瞒。

从踞虎头取虎尾,

衲僧门下管窥斑。

诗文简析

这首诗词通过骑虎的比喻,表达了作者对修行者的思考和观察。诗中的虎象征着修行者面对的困境和挑战,而骑虎则代表着迎难而上、勇敢面对困境的精神。诗人通过描述修行者的行为和心态,探讨修行的本质和修行者的境界。

诗文赏析

诗的开头写道“忙忙业识老丰干”,表现出修行者专注于自己的修行事务,对于修行之道有一定的认识。接着,“鼓舌摇唇总自瞒”,暗示修行者在修行过程中常常自欺欺人,隐藏自己的真实情感和内心的挣扎。这种自我欺骗可能是为了保持外在的形象或平衡内在的矛盾。

下一句“从踞虎头取虎尾”揭示了修行者面对困境时的勇敢和果敢。骑虎的形象象征着勇敢地直面问题和挑战,不回避困难,而是积极去解决。这种态度和行动展示了修行者的果断和决心。

最后一句“衲僧门下管窥斑”则传递了修行者对于真理的追求。衲僧指的是一种虔诚修行的僧人,他们致力于窥探并理解真理的种种奥秘。这句话揭示了修行者不断追求内心的升华和境界的提升,对于修行道路上的种种瑕疵有着深刻的洞察力。

总体而言,这首诗词通过鲜明的比喻和意象,深入探讨了修行者的内心世界和修行之道。它呈现了修行者面临困境时的勇敢和果敢,以及对真理的不懈追求。这首诗词向读者展示了修行者身心的境界和修行道路上的种种挑战,引发人们对于修行和内心觉醒的思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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施过之见过二首,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

雨中,宋代,赵蕃,

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雨中

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627

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春浦 其二,宋代,韩淲,

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945
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