梅雨五绝

千山云深甲子雨,十日地湿东南风。

静里壶天人不到,火轮飞出默存中。

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诗文译文

千山云深甲子雨,

十日地湿东南风。

静里壶天人不到,

火轮飞出默存中。

诗文赏析

这首诗是范成大在宋代创作的《梅雨五绝》。它描绘了梅雨季节的景象,并通过自然景观表达了一种思想境界。

诗的开头是“千山云深甲子雨”,表达了雨水茫茫的景象。这里的“千山”指的是广袤的山脉,云雾弥漫,给人一种广阔深邃的感觉。“甲子雨”指的是持续长时间的雨水,暗示着雨季的持久和强度。

接下来的两句“十日地湿东南风”,描述了雨水持续了十天,地面湿润,而东南风则是雨季的常见风向。这里的描写使读者感受到了雨季的湿润和风的吹拂。

下半部分的两句“静里壶天人不到,火轮飞出默存中”,给人以意境深远的感觉。这里的“静里壶天”可以理解为一个寂静而幽远的地方,与之形成对照的是繁忙的尘世。诗人通过这样的对比,表达了他对宁静、超脱尘世的向往。

“人不到”暗示了超脱尘世的境界,意味着诗人追求超越人世的心境。“火轮飞出默存中”则是一种超越时空的意象,表达了诗人境界的高远和超越。

整首诗通过描绘雨季的景象和对比尘世与超脱的思考,表达了诗人对于宁静、超越尘世的向往。这种向往也可以理解为对内心自由与超越的追求,给读者留下了深刻的思考空间。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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次韵

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一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

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一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

53

卧柳

卧柳,宋代,郭祥正,

冉冉碧濠边,三株细柳眠。根攲元著水,叶大镇藏烟。

不作栋梁用,岂忧斤斧先。春风任飘泊,客意亦留连。

85

赠制笔生许文瑶

赠制笔生许文瑶,宋代,刘辰翁,

许生精艺谁可及,材用刚柔以制笔。水盆洗出紫兔毫,便觉文章生羽翼。

蒙恬将军为动色,为是秦王旧时物。丞相斯曾从驾行,载此篆书封禅碣。

从秦至今几千载,兔尚存皮竹可采。利济天下功不有,入手千人万人爱。

我昔为郎居粉署,用笔唯于许生取。轻衫日对紫薇花,写遍江淹梦中句。

7

感兴二十七首 其十八

感兴二十七首 其十八,宋代,方一夔,

雅道久绝响,遗诗邈谁继。烈士死无意,古风未沦替。

后来何足道,翕翕逐声势。一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝。

万物有殊性,小大各为计。松柏生高冈,不肯附萝薜。

世路不可回,吾自寻吾契。

49

次韵留别南公

作者:韩驹(宋代)

次韵留别南公,宋代,韩驹,

天遣吾曹与世疏,那将穷技学黔驴。只今年少身多病,是处愁深泪溅裾。

此去不须论塞马,向来犹有葬江鱼。虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书。

42

梅花八首 其五

作者:韩驹(宋代)

梅花八首 其五,宋代,韩驹,

江南岁晚雪漫漫,涧谷梅花巧耐寒。幸有幽香当供给,不辞三载滞西安。

18

山行

山行,明代,李延兴,

山压金台万万重,寻幽尽日少人逢。况闻水北田庐好,白首躬耕学卧龙。

40

灌甫东陂宴

灌甫东陂宴,明代,李攀龙,

王孙古城隅,东陂托偃仰。回薄始蓊杂,高台忽峻敞。

风波一以交,沦漪恣遐放。列雉翳中流,返照幕鱼网。

曲磴盘层阴,清房殷清响。并逸金谷韵,兼诣濮阳赏。

恢台戒隆曦,披发命吾党。美酒涤烦嚣,泠言发神爽。

至今河朔人,垂声得倜傥。直置病游梁,为心任独往。

81

罗敷曲

罗敷曲,明代,李攀龙,

春日照城隅,罗敷陌上趋。自能停五马,不是使君愚。

59

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六,明代,邹元标,

寒灰应六律,万卉自春风。堪笑夸毗子,人力夺天工。

玄珠得象罔,忘言意自融。

39

题翠竹黄莺图

作者:郑关(明代)

题翠竹黄莺图,明代,郑关,

微风响翠云,宿漏惊黄鸟。梦里一声闻,月残碧纱晓。

60

西津舟中口占授同宿诸生

西津舟中口占授同宿诸生,明代,吴与弼,

停舟西日四三生,共宿津头风雨情。须信万缘皆有命,肯将行止问君平。

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