此老真迂阔,白头方出山。
一灯河洛后,千础剡湖间。
讲鼓惊云动,书船载月间。
可无容席地,容我了跻攀。
这位老人真是个迂阔之人,白发的头颅才刚刚从山中出来。有一盏明灯在河洛之后,他在千础和剡湖之间行走。他讲述的鼓声惊动了云霄,载满书籍的船只在月光下航行。虽然没有容纳他的座位,但他容许我攀登。
这首诗描绘了一个真实而追求的老人,他白发苍苍,却仍然积极地涉足山川之间,追寻着自己的理想和志向。他以坚定的信念和勇气跨越山河,追求着真理和智慧。尽管他没有得到应有的尊重和待遇,但他心怀坦然,愿意接纳他人的加入和共同进步。
这首诗体现了作者对追求真理和智慧的追求和向往。诗中的老人形象具有象征意义,代表了追求者的形象。他背负着岁月的沉淀,白发苍苍,但仍然满怀激情地追求自己的目标。明灯的存在象征着智慧和启迪,为老人提供了前行的动力和方向。
诗中描绘了自然的景色,如河洛、千础和剡湖,以及鼓声和书船。这些景象烘托出老人行走的环境,同时也增加了诗的意境和艺术性。
诗的最后两句表达了老人的胸怀宽广,愿意接纳他人的加入和共同进步。这种宽容和开放的态度,与老人追求智慧和真理的精神相结合,表达了一种理想主义的情感。
整首诗通过描绘老人的形象和环境的对比,表达了追求智慧和真理的坚定信念和不懈努力。它鼓励人们在追求自己的目标时充满勇气和激情,同时也呼吁社会对追求者给予应有的尊重和支持。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,
子壮祇觉幼,子学祇觉迟。二子忽颀然,语离又作悲。
今年来官下,二子暂我随。悬知住不久,且复相从嬉。
鹤书自天降,槐花呼汝归。伯也恐我愁,愿留不忍辞。
仲也惨不释,飞鸣思及时。岂有凤将雏,雏长禁其飞。
决焉遣还家,一笑更不疑。傍人怪无泪,泪入肝与脾。
过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,
灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。
篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。
自京师泛舟还郡作三首 其三,宋代,刘敞,
常阴贯秋序,洚水弥平陆。居人逐飞鸟,往往巢树木。
四顾何茫茫,江海忽在目。古语乃信然,高陵或为谷。
乘桴义无憾,断发忧可辱。弁冕绩禹功,谁其悲濡足。
南海郡庠宴集书赠董郡博,明代,王称,
高堂辍弦诵,秩秩敷宾筵。朋来何雍容,对此方穆然。
劝酢礼有加,陟降容无偏。芳兰发中座,品物罗庶笾。
是时海雨至,须臾遍南天。夏日如凉秋,清风洒轩悬。
酣情久已畅,秉德良益虔。用言赋兹什,以代伐木篇。
呈周承议兼简通判签判二首 其二,宋代,陆佃,
下车明日燕西湖,醉倚高花不用扶。鸥鸟便应知我意,海棠今复恨公无。
佳人舞罢头缠锦,座客诗成咳有珠。圣主若容长守此,不妨生就白髭须。
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