远师

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

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诗文译文

在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?

大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

诗文注释

东宫:太子所居之宫,也用来代指太子。白庶子:即白居易,白居易曾在东宫担任庶子(大夫)。远禅师:指与白居易同时代的自远禅师。

诗文简析

这首诗词描述了一个东宫的白衣士子和一个远离尘嚣的南方寺庙的禅师在何处相遇的场景。当两人的心境都没有烦恼纷扰时,他们在某个地方遥遥相望。

诗文赏析

《远师》通过对东宫白庶子和南寺禅师的描写,表达了一种心境宁静、无所牵挂的境界。诗中的白庶子代表着世俗的官场生活,而禅师则象征着超脱尘世的禅修境界。两者在诗中被置于地理上的不同位置,东宫和南寺象征着各自的世界。然而,当他们的心境都没有被外界的事物所扰乱时,他们的心便相通了。这种心灵的相通并不需要实际的面对面的交流,而是通过遥远的距离传递着彼此的心意。诗中所描述的场景与现实生活相比较,具有一种超越时空的意味。

整首诗以简洁朴实的语言表达了心灵的交流,以及内心宁静的境界。白居易通过这首诗词传达了追求心灵平静、超脱尘俗的意境。这种追求超越了物质的欲望和世俗的束缚,展现了一种高尚的精神追求。

《远师》以简练的词句表达了深刻的意境,给人以思考和共鸣的空间。它鼓励人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静和超脱,追求心灵的交流和共鸣。这首诗词以其简洁、深远的意境,成为了唐代白居易诗词创作中的一颗明珠。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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念君见君何由得,江西水深波浪阔。无何奄忽室人丧,系舟复在南山侧。

君来见我颜色好,不但文章能合道。信知木润山有辉,盎背晬然眸子瞭。

向来之所未见书,向我诵读如贯珠。有时举问不知对,汗为浃背口辄呿。

嗟我忝惟十年长,学业无功时既往。羡渠松柏拱把姿,绝胜樗栎高寻丈。

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送胡与几被召赴阙,宋代,郭祥正,

嗟我老已疲,挂冠归旧庐。素乏二顷田,无可把犁锄。

穷年小山下,独伴千卷书。作止随古人,襟怀稍欣如。

又无樽中酒,能延故人车。感君数相过,气豁眉宇疏。

天马出月窟,回薄万里馀。其才无不宜,禄仕犹拘拘。

忽闻明廷诏,一节驰轻舆。往必陟台省,公言壮皇图。

潜心救世弊,肯意为身谟。法密吏愈偷,食众财益虚。

末大本渐弱,岂在专防胡。指瑕一二人,此事尤可吁。

细碎何足论,纲举网不踰。譬彼脉已病,其身尚膏腴。

要当速内究,珍丸应时须。良医望数公,润泽回焦枯。

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31

出巡河东与徐勋宣德

出巡河东与徐勋宣德,宋代,毕仲游,

防敌无时节,论兵有是非。屯营蕃马健,部落汉人稀。

土屋穿寒月,毡裘护铁衣。相逢一樽酒,分首雪中归。

56

题半隐堂

作者:刘跂(宋代)

题半隐堂,宋代,刘跂,

一堂图籍自陶冶,三径萧兰俱岁华。定非平恩许侯宅,会是仲长公理家。

端居雅不烦摒挡,佳设颇尝成咄嗟。惟我身閒数来往,徽弦一泛即生涯。

2

客中雨

客中雨,宋代,俞德邻,

风雨正潇潇,孤灯伴寂寥。关心多少事,一一付芭蕉。

12

次韵留别南公

作者:韩驹(宋代)

次韵留别南公,宋代,韩驹,

天遣吾曹与世疏,那将穷技学黔驴。只今年少身多病,是处愁深泪溅裾。

此去不须论塞马,向来犹有葬江鱼。虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书。

42

蛾眉峰

蛾眉峰,宋代,释延寿,

盘空势险露岩根,深洞声寒落石泉。

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76

避寇还舍一首

作者:程俱(宋代)

避寇还舍一首,宋代,程俱,

乱定还三径,阴阴夏木初。惊弦无固志,巢幕且安居。

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86

次韵谢吴宜斋

次韵谢吴宜斋,宋代,萧立之,

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97

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苏云卿,宋代,萧立之,

洪崖仙人旧隐处,绕舍畦蔬藤一枝。君房自致台鼎位,伯也差为儿女知。

鸿飞千里避弋缴,鱼潜九渊惊钓丝。歆宁优劣金在地,世上只赏桐江祠。

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古文诗经

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