准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
苏轼、黄庭坚的诗歌将宋诗的发展推向了高峰,体现了一代特色。但以黄庭坚等人为首的“江西派”提倡的“点铁成金”、“夺胎换骨”的作诗主张却忽略了诗人的思想感情和对生活的观察、体验和积累。在这样的历史背景下,杨万里为“诚斋体”诗歌作为对江西派的一种修正,是有其积极意义的。而这首诗便是“诚斋体”的典型作品。
又作:晓登万花川谷看海棠
[注释](1)准拟:预料。(2)枉却:辜负。东风:春风。
[]春天来到之时,预料今年春天赏春的乐事肯定会很多,没想到今年又和往年一样,辜负了今年春天的美景。看到我是年年都不曾有眼去观赏那似锦的繁花。我不是在病中就是在愁中,那有心情去观花呢!《伤春》杨万里拼音读音参考
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
春愁曲二首 其二,元代,曹文晦,
宁为水上荷,不作松上萝。荷叶经秋暂彫瘁,明年薰风满池翠。
女萝生意托松高,一朝松伐萝亦遭。丈夫有志当特立,阿附权门何汲汲。
君不见石家金谷起兵戈,二十四友将奈何?曷不听我松上萝。
送曹辅奉议福建转运判官 其一,宋代,刘攽,
驰传典州名字高,溪山更不厌勤劳。吏逢照胆新磨镜,事似屠牛已善刀。
颇说团茶如湩酪,欲将丹荔比葡萄。使君诗思过泉涌,为赋佳篇悟此曹。
送上元张孟侯著作,宋代,刘敞,
避世金马门,歇直承明庐。月赢一囊粟,调笑驺侏儒。
忽忆东南行,秋风熟鲈鱼。闻君已先我,扁舟向江湖。
铜章垂腰问,赐履双飞凫。千室岂不忧,弦歌自为娱。
古称有人民,无事专读书。自顾都城游,刺促辕间驹。
六朝若流川,览古半有无。山中折瑶华,千里怀离居。
奉陪方从教泛东湖,宋代,洪朋,
可人一宇宙,十顷降魔镜。彼美撰清明,令我赏兹胜。
荷芰相因依,投壶入鱼艇。龙蛇上峥嵘,两浒静相映。
木末隐兰若,风中度钟磬。夏虫语交加,此中有真静。
对此亦何言,妙处心已领。聊复归去来,日入西峰暝。
唐膳部启东有归省之命祝鸣和赋三章题曰锦江归兴属予和之 其二,明代,张岳,
岁月江头老,乡关天外违。高秋双鹤发,清梦几兰闱。
一疏天应雨,十年锦覆衣。蜀中多旧事,共指使星辉。
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