赤谷安禅师塔

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥昧,生生理氛氲。

古人有糟粕,轮扁情未分。

且当事芝朮,从吾所好云。

555

诗文译文

独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。

酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。

烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。

水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。

高谈佛典十二部,细说老子道德经。

真如之数难明晓,生生之道见分明。古人有糟粕,轮扁情未份。古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。且当事芝术,从吾所好云。且去山中种芝草,生活原本为称心。

诗文注释

曲:深隐之处,此处指山谷。纷:杂乱。俗纷:诸多世间事。

曛:日落的余光。

十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。

如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧:模糊幽暗。生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。氛氲:盛貌。古人有糟(zāo)粕(pò),轮扁情未份。轮扁情未份:此处用轮扁斫轮的典故。且当事芝术,从吾所好云。事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。

诗文简析

《赤谷安禅师塔》是唐代卢照邻创作的一首诗词,

诗文赏析

:孤独地坐在弯曲的岩石上,心灵悠然不受尘世纷扰。举起酒杯敬献给丹桂,思虑时以诗赠给白云。朝霞和晚霞在一起,听到了猿猴和鸟类的声音。水上荷花和秋天的景色竞相争艳,山的翠绿含着夕阳下的红光。我高谈论述了十二门类的知识,仔细揣摩了五千篇的文章。如同一一数过了宇宙的迷雾,生活的本质和氛围逐渐明朗起来。古人曾有成就和遗憾,现在的场合未能分辨。但是,我们应当专注于学习和修身,追随自己的兴趣爱好。

:《赤谷安禅师塔》描绘了诗人独坐山岩之上,看山景、听鸟鸣、赏霞罢了。文中倡导追求内心的宁静,拒绝俗世的纷扰,推崇人们将精力用于学习和修身,追求个人兴趣。

:这首诗以素雅的语言和清新的意境,表达了诗人对大自然的喜爱和对修身学问的追求。诗中通过描述山水景色和动植物的声音,表现了诗人安然于山野间的闲适生活,以及对山水和自然的赞美。诗词中融入了传统文化的元素,如丹桂、白云等,增加了诗词的意境与深度。同时,诗中也提到了对学问的追求,描绘了诗人对世间事物的细致思考和理解,以及对知识的追求。整首诗词以平和清雅之态势展示出作者对自然景色与人文修身的领悟,给人以宁静、舒适的心灵感受。

卢照邻

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

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早春微雨

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465

玉山避寇

作者:邓肃(宋代)

玉山避寇,宋代,邓肃,

前年十月间,胡兵满大梁。

小臣阻天对,血涕夜霑裳。

去年十月间,左省谪征商。

扁舟归无处,江浙俱豺狼。

今年十月间,叛卒起南方。

官兵且二万,一旦忽已亡。

一身幸无责,奉亲走穷荒。

天宇如许大,八口无处藏。

空山四十日,画饼诳饥肠。

朅来古招提,和气霭修廊。

迎门有禅伯,梵行照穹苍。

却念客无归,烧猪饭苏郎。

方袍二百指,祖灯其复光。

中有护法人,义气干天枪。

倒床得甘寝,不知冬夜长。

明朝曹夫子,破浪飞危樯。

入门郁春色,满船载琼浆。

高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。

那知奔窜中,一乐得未尝。

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630

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次韵陈溪山红梅三首 其一,元代,虞集,

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减字木兰花

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千叶碧桃蘋茄

作者:赵佶(宋代)

千叶碧桃蘋茄,宋代,赵佶,

太平蜀雀异,仍映碧桃间。一秀三千岁,高枝永共攀。

595

梳头二首 其二

作者:岳珂(宋代)

梳头二首 其二,宋代,岳珂,

长记涪翁语,无尘有发僧。无尘方愿学,有发亦何曾。

学士年年样,车门日日乘。二毛犹胜我,不必愧鬅鬙。

442
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