有客新从赵地回,自言曾上古丛台。
云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。
弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开。
金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
有个朋友刚刚从赵国回来,说他曾经登上过古代的丛台。
站在丛台上极目远眺,白云绵绵,飘在襄国上空;繁茂的绿树顺着张恪弯曲的河道蜿蜒而来,经过丛台的脚下;
丛台上却丛台上,山鸟啼鸣,野花盛开,绿苔遍地,一片荒芜。
早已看不见当年金舆玉辇来往的痕迹,只有在风雨的见证下不断生长的绿苔。
听话:听人论事;丛台:在今河北邯郸市内。
襄国:古县名,位于河北邢台西南。该句又衍“云遮襄国无边尽”。漳河:位于邯郸市南方。该句又衍“树绕漳河掌上来”。
弦管:管弦乐器,代指音乐。
舆:车,亦指轿子;辇:用人推挽的车。秦汉以后特指君侯所乘的车;金舆玉辇:此指赵武灵王宠爱的惠妃,常携其登台玩乐。
此诗约作于任职京师之时,具体时间不详,是诗人听友人谈论丛台而作。
李远的《听话丛台》描述了一位来自赵地的客人,他自称曾经去过古代的丛台。诗中描绘了云雾遮住了襄国的天边,树木笼罩了漳河的土地。琴弦和管子变成了山鸟的鸣叫声,美丽的绮罗丝则化作了野花的绽放。诗中还提到了金舆玉辇无法留下行迹,只有风雨依然知晓长绿苔的存在。
这首诗的
听闻他人新从赵地归,
言及曾游古丛台之境。
云雾笼罩襄国天边,
树木环绕漳河之地。
琴弦和管子变作山鸟鸣叫,
美丽的丝绸则化为野花盛放。
金色的马车和玉辇,
无法留下行迹的痕迹;
唯有风雨知晓,
长绿苔的存在。
这首诗寄托了作者对古代的向往和想象。丛台在古代有着重要的地位,象征着帝王的尊严和权力。通过古代丛台的想象,诗人试图表达对辉煌过去的回忆和对现实的不满。尤其是在最后两句中,作者提到金舆玉辇无法留下行迹,只有风雨知晓长绿苔,暗示了现实中权势的消逝和无常。整首诗通过对古代景象的描绘,传达出对美好过去的思念和对现实的无奈。
这首诗语言简洁而富有意境,运用了比喻手法,在描写景物的同时寓意深远。通过错综复杂的意象构建,表达了作者内心对古代世界和现实世界的不同看法。整首境清新,意味深长,给人一种既美丽又沉思的感觉。
李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。
谢人惠米线,宋代,谢枋得,
玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。
发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待制侍郎二首 其一,宋代,赵蕃,
连朝南浦亭,系此一叶舟。未去已欲动,既行奚复留。
篙撑尚依岸,风至忽打头。中宵渺无际,清晓浩莫收。
行止固有定,淹速宁与谋。我友邈难见,西山澹凝秋。
八景歌 其七,宋代,赵汝燧,
西岭骤暗销残晖,芷岸兰汀堆夕霏。数声撞空九天半,知有招提隐翠微。
风助馀音响崖谷,萧萧暝港孤舟宿。禅关栖鸟争寒木,归僧疾步穿山麓。
嗟此何景兮烟寺晚钟,丹青欲尽焉能穷。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其四,宋代,郭祥正,
一轩正在碧湖傍,莲子枯时荇菜香。最爱夜深鸥鹭散,钓船明月似潇湘。
拟九颂 其七 平舟,宋代,程公许,
沧海兮渺瀰,杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞,问灵皇兮何之。
天苍苍兮正色,水混混兮相接。何人心兮过险,陡平陆兮震慑。
维水流兮不盈,纵涉险兮心亨。亦可载兮可溺,毋以弱兮意轻。
兀漏舟兮彭湃,矧维楫兮不戒。羌左重兮右轻,曾何恃兮弗败。
引余袂兮褰余裳,整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一,险可济兮患可防。
乘流兮上下,如平武兮康庄。思古人兮莫我遌,志尊尧兮慨以慷。
固天命兮有当,繄人谋兮允臧。
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