啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
啼鸟催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
《定惠院顒师为余竹下开啸轩》是苏轼所写的一首诗词。
啼鸟催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
这首诗词描述了一个静谧的场景,苏轼坐在竹下的开啸轩中,倾听着自然界各种声音,思考着生命的哲理。
这首诗词的意境主要通过描绘自然界的声音来表达。苏轼描述了黎明时分鸟儿的啼鸣,早晨的喧嚣声,暗夜中蟋蟀的啜泣声以及蚯蚓的叫声。他指出即使是风蝉鸣叫也是如此纯粹,长吟不变。苏轼观察到自然界中不同动物的声音,通过对比鸢和鹊对声音的态度,表达了人们不同的情感和行为。他认为这些声音都源于生命的不平等,有的是悲伤和恸哭,有的是嬉笑和喜悦。他也批评了人们的行为,认为有些人像阮籍一样粗鲁,甚至连他的孙子也没有才情。在这个安静的环境中,苏轼默默地坐着,思考着自己的内心,但他也意识到自己无法像风一样振动河海,无法像竹子那样自由地吟唱。最后,他表示自己无法言尽心中的感受,只能让风来吹过竹林,让竹子自己发出啸声。
这首诗词以自然界中的声音为线索,通过对比和描写,表达了作者对生命的思考和对人性的批判。它展示了苏轼对自然的敏感和对人生哲理的思索,同时也传达了对自由和纯真的向往。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
雪后偕芝生登吴宁台探梅 其一,清代,许传霈,
布被冷彻骨,寒威入窗隙。晓起推纸窗,积雪当檐额。
望远登高台,朔风人面刺。台高雪亦高,携屐破琼璧。
画图粉本宽,荒城玉带窄。西南逼诸峰,峰峰立奇特。
天半铺冻云,云雪共颜色。想见飞瀑泉,洞口寒不掷。
乐樵,明代,释宗泐,
明时忘世士,所乐在樵苏。自无钟鼎念,此心常宴如。
清晨砺斧出,孤云引行裾。薄暮负薪入,明月照庭除。
新篘已在瓮,邻叟行可呼。大瓢喜满眼,醉后歌呜呜。
青天若覆盂,白日无根株。不见北邙道,贵贱同丘墟。
渔家傲(次前人),宋代,陈著,
浪麦风微花雾扫。痕沙水浅溪桥小。属玉双双飞杳杳。山宽绕。新晴绣得春分晓。
独立无言心事渺。曾将宇宙思量了。世变何涯人已老。休烦恼。林泉况味终须好。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
峡山寺(传奇所记孙恪袁氏事,即此寺,至今,宋代,苏轼,
天开清远峡,地转凝碧湾。
我行无迟速,摄衣步孱颜。
山僧本幽独,乞食况未还。
云碓水自舂,松门风为关。
石泉解娱客,琴筑鸣空山。
佳人剑翁孙,游戏暂人间。
忽忆啸云侣,赋诗留玉环。
林空不可见,雾雨霾髻鬟。
召赴天章阁观新柑,宋代,韩琦,
云阁崇先重,霜柑荐瑞新。临观纡法从,趋召独邻臣。
虹实开天意,重荣浃上人。不随淮枳变,自比禹包珍。
庙献宸心格,亲颁圣宠均。从兹魁众果,仙府占长春。
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