锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何!
廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。
犀利的箭镞牢牢囚禁着我的身影,但我依然不会停止歌唱。
即便是死亡也不能让我放弃追求,贫穷又如何能够困住我!
二十两的棉花装满了破旧的被子,
三根松木煮空了大锅。
即使整个冬天都过得清苦,也依然是光荣的,
怎么会有人相信人世间有比这更美好的东西。
黄宗羲的《山居杂咏》创作于顺治年,明亡抗清,兵败隐居时创作。顺治六年朝鲁王,升左副都御史。同年冬,与阮美、冯京第出使日本乞兵,渡海至长崎岛、萨斯玛岛,未成而归。遂返家隐居,不再任职鲁王行朝。
这首诗以山居为背景,表达了作者黄宗羲的坚韧精神和乐观态度。诗中通过描述自己的生活境况,表达了无论面对困境还是贫困,他都不会放弃自己的志向和激情。诗人坚持用琴声表达内心的情感,即使面对死亡的威胁,他也不愿意放弃心中的歌声。他不仅不畏贫困,而且坚信贫困不能束缚他的内心追求。
《山居杂咏》是清代学者黄宗羲所写的一首诗词,通过描绘自己贫寒的生活和坚定的心志,表达了一种不畏困难、坚持追求的精神态度。
诗词以山居生活为背景,通过描述锋利的箭镞囚禁着自己的身影,表达了作者受到社会困境的束缚,但他并不因此放弃追求,仍然保持对生活的热忱和歌唱的勇气。在面对死亡和贫穷的威胁时,作者仍然坚持自己的信念,拒绝屈服。诗中的棉花装破被和松木煮空锅象征了生活的贫困和艰辛,但作者并不因此感到沮丧,反而以乐观的态度和坚强的意志面对困境。
整首诗词表达了作者坚持不懈、不畏困难的精神,它为人们树立了一个积极向上、奋发向前的榜样。通过描绘生活的艰辛和坚强的意志,诗词向读者传递了一种积极向上、不屈不挠的生活态度,呼唤人们在困境中坚持追求,坚守信念。它鼓励人们勇敢面对生活的挑战,即使处境困苦也要珍惜且勇敢地面对,相信人生依然有无尽的美好。
黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
同周车驾邵宪副宴马大参旧署,明代,黎崇敕,
南旺山河是旧游,相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色,一水中分两地流。
石畔葵榴侵客袂,门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜,李杜遗文好更求。
月溪桥,明代,张岳,
月色清且虚,溪流静而澈。二者相涵映,空山境奇绝。
创始昔何人,石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪,回磴距飞辙。
中有亡怀子,长笛横翠铁。一曲寒兔泣,再曲溪石裂。
夜深斗柄移,孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿,相从问真诀。
营魄感晦盈,深渊积冰雪。危桥未可梯,兹意吾能说。
郯城任侍御东庄八景 其八 槐院鸣琴,明代,林光,
两株黄间一株青,任氏三槐又此庭。雷雨几番添秀气,丝桐聊尔写心经。
浓阴匝地蝉声细,翠色浮烟鹤梦醒。能使智愚心尽死,指头宫徵最分明。
【正宫】醉太平 寒食珠帘外,元代,王元鼎,
寒食
珠帘外燕飞,乔木上莺啼,莺莺燕燕正寒食,想人生有几。有花无酒难成配,无花有酒难成对。今日有花有酒有相识,不吃呵图甚的?
声声啼乳鸦,生叫破韶华。夜深微雨润堤沙,香风万家。画楼洗净鸳鸯瓦,彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱,听街头卖杏花。
辜负了禁烟,冷落了秋千。春光去也怎留恋?听莺啼燕喧。红馥馥落尽桃花片,青丝丝舞困垂杨线,扑簌簌满地堕榆钱,芳心问倦。
花飞时雨残,帘卷处春寒。夕阳楼上望长安,洒西风泪眼。几时睚彻凄惶限?几时盼得南来雁?几番和月凭阑干?多情人未还!
果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去,清代,全祖望,
星霜催短鬓,未有一书成。惭愧不鸣鸟,空怜太瘦生。
健忘将辍业,有感但言情。输尔觥觥响,重茵独擅名。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
秋景 其二 出逢危叶落,宋代,刘辰翁,
四顾欲何之,逢秋出自悲。万山青未了,一叶落何危。
未肯哀穷巷,还因立别歧。有风惊槁木,如鸟坠高枝。
梧柳同如此,江湖事可知。月明疏影出,踏踏露巢攲。
感皇恩 次子骧节使示赵内翰韵,元代,蒲道源,
家□本吾儒,六韬能晓。从事和林十年了。一麾才把,尤被揶揄嗔早。
漠城官满,人传道。郊次攀留,马前持抱。□□殷勤尽癃老。
谓君到处,不见月鸟惊绕。天公终料理,桑榆好。
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