和贾舍人早朝大明宫之作

作者:王维(唐代)

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。

427

诗文译文

头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓,尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。

早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。

初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇,浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。

罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上,紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。

诗文注释

绛帻:用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。

九天:极言天之崇高广阔。古人认为天有九野、九重。此处借指帝宫。阊阖:天门,此处指皇宫正门。衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒,冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。

仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。

裁:拟写。五色诏:用五色纸所写的诏书。凤池:指凤凰池。

创作背景

此诗作于唐肃宗乾元元年(758)春天,当时王维任太子中允,与诗人贾至、杜甫、岑参为同僚。时为中书舍人的贾至先作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》,杜甫和王维、岑参都作了和诗,王维之和即为此诗。

诗文赏析

这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。

这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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久已口效噞,岂复头今黔。

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有如合万鼎,就沸烹群检。

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声势欲状说,有口嗟如箝。

须臾稍收敛,晴风荡氛{上雨下殲}。

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仰思峻极高,俯爱善下谦。

更与虚旷间,日放诗锋銛。

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451

浣溪沙(和前韵)

作者:苏轼(宋代)

浣溪沙(和前韵),宋代,苏轼,

一梦江湖费五年。归来风物故依然。相逢一醉是前缘。
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525

谢谭德称国正惠诗

谢谭德称国正惠诗,宋代,杨万里,

今年日瘦天不喜,玉皇颜惨方诸泪。

草木无光红紫迟,春半何曾有春意。

谁将好手挽春回,割取锦江春色来。

七星桥边杨柳动,百花潭上桃李开。

乃是国子先生赠诗卷,笔下东风随手转。

君不见李家謪仙吟掉头,解道峨眉山月半轮秋。

又不见苏家老仙永啄句,更说只恐夜深花睡去。

先生辨著锦绣肠,朅来西湖山水乡。

乞君湖山入诗囊,法嗣两仙一瓣香。

922

李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法,戏作醝经遣

李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法,戏作醝经遣,宋代,杨万里,

江夏无双小道士,一丘一岳长避世。

裁云缝雾作羽衣,芦花柳绵当裘袂。

身骑鸿鹄太液池,脚蹈金蟆攀桂枝。

渴饮南阳菊潭水,饥啄蓝田栗玉芝。

今年天田秋大熟,紫皇遣刈神仓谷。

一双凫舄堕云罗,夜随弋人卧茅屋。

卖身不直程将军,却与彭越俱策勋。

解衣戏入玉壶底,壶中别是一乾坤。

水精盐山两岐麦,身在椒兰众香国。

玉条脱下渠凝脂,金叵罗中酌琼液。

平生学仙不学禅,刳心洗髓糟床边。

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832

寄题儋耳东坡故居,尊贤堂太守谭景先所二首

寄题儋耳东坡故居,尊贤堂太守谭景先所二首,宋代,杨万里,

先生初落海南垂,茅屋三间不到伊。

更有高堂悬画像,幸无过客首新诗。

古来贤圣皆如此,身後功名属阿谁。

底事百年谭太守,却教宾主不同时。

559

送友人上湘诗

送友人上湘诗,南北朝,虞羲,

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汉广虽容舠,风悲未可渡。佳期难再得,但愿论心故。

沅水日生波,芳洲行坠露。共知丘壑改,同无金石固。

873

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999
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