自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
鞦韆行寄赵季良时赵留京邑,元代,吴莱,
京城寒食来沽酒,城北城南映杨柳。人家欢笑踏鞦韆,杏板丝绳相对悬。
宫锦翻衣真富贵,俗躯走肉尽神仙。徘徊宛转当风立,春晚多风吹汝急。
鞦韆已坠蹴鞠空,华镳翠鞁拥青骢。轩辕台前日月近,无终国里山川同。
远方羁旅纷驰逐,燕赵佳人美如玉。燕歌赵舞欢未足,去年芳草今年绿。
使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,
麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。
槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。
次陈宪副五十六韵述其历履并近日朝京往返之概而期勉于篇末云,明代,祁顺,
正气今寥落,斯人喜在前。诗书偿夙志,科第占青年。
家世陈文范,才情李谪仙。好贤常折节,重义不论钱。
棘寺初登仕,芳名众所传。蕙兰香入佩,翰墨惯开筵。
平法司刑典,脩辞陋太玄。书林时践蹂,文苑日联翩。
道守宣尼辙,诗齐杜甫肩。八荒归眼界,一德在心田。
进秩佥台宪,乘轺向楚天。先声随处满,品物待春妍。
岁月劳行旆,湖山映画船。人誇真一手,功造上乘禅。
北觐恩重叠,西来路几千。亲庭频梦积,帝阙只心悬。
鼓瑟经湘浦,调琴和舜弦。行携清献鹤,食有汉江鳊。
险径云边度,佳吟石上镌。三苗虽异域,一视本同然。
不说居夷陋,还知务学先。夜窗横蠹简,午篆袅龙涎。
秉笔能扛鼎,持身若涉渊。廉勤谐众论,威爱洽民廛。
俗易由风动,官闲觉地偏。阳和真有脚,月露信连篇。
百度咸脩饬,何人敢矫虔。清扬贪可激,善举恶堪捐。
为国常思报,忧民不暇眠。福星当道灿,卿月照人圆。
乌府惟栽柏,濂溪也爱莲。圜扉饶草色,绝徼息烽烟。
匡济心何极,幽寻性亦便。乾坤宁有碍,风月尽无边。
白雪聊赓咏,浮云任变迁。坐留松下寺,渴饮涧中泉。
宝镜光难掩,苍筠老更坚。物情推练达,至理尽覃研。
忠孝怀双美,公私得两全。如京天咫尺,去路月婵娟。
汉殿奔趍早,尧阶拜贺专。光华争快睹,喜舞欲成颠。
宴锡宫壶滟,朝回晓骑连。箫韶闻凤鸟,冠佩近貂蝉。
家庆双亲老,衷情寸草牵。王程甘跋涉,子职暂缠绵。
岁晏归期迫,途长望眼穿。马前占喜鹊,车后载鸣鸢。
览胜添新句,荣乡是旧缘。贵阳重按部,王政诞昭宣。
世治民应乐,时和序靡愆。一方殊辑睦,寸虑尚勤拳。
未许三边滞,行看万里骞。位兼名赫奕,身与道周旋。
刚直终无馁,公平自不偏。勋庸从此大,千载耀山川。
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